第46章鸠摩罗什

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如此三关设立下来，最后能到达莲花峰上的僧人总计也不过三十六位，不过金池对于这数目还是颇为满意的。

虽然数目减少，不过这三十六位僧人全是精英！用之前的几百人换取这三十六人，可以说是一件划算的买卖。

金池吩咐觉相道：“是三十六人以后该为我观音禅院的肱骨，尔需细心传授他们。”

觉相闻言一愣，反问金池道：“师父此言何意？我修行时日尚短，这三十六位僧人自当还是由师父亲自传授为好！”

金池听后摇了摇头说道：“师傅领进门，修行靠个人！我已经传授你地藏法门，接下来的全靠你自己领悟了！我昨夜入定，见西方之处有大片金霞往东方而去，我料想乃是机缘到了，不久就要出一趟远门，所以，以后就要辛苦你了！”

觉相还想再问，金池却不给他机会，纵身消失在了原地，空留一道笑声在觉相耳边！觉相摇了摇头，叹了口气，也跟着走回了观音禅院当中！

不久，一队人马来到了莲花山下。金池猛然间从入定惊醒，背后佛手佛眼自行显化而出，掌心佛眼遥遥朝山脚望去，只见一个外邦相貌的中年僧人也朝着自己的方向望去，两人视线隔空碰撞！

金池看见他身后有佛光祥瑞，天花乱坠之景象，于是忙起蒲团，叫过觉相道：“山下有大德，我等需亲自迎来！”

觉相不明所以，但又见金池一脸欣喜表情也不好多问，只能默默地跟在金池身后，带了几位弟子一同下山去。

果然，只见山脚之下，一队人马浩浩荡荡停在哪里。旁边还有不少带着铠甲兵器的士兵，前头一位高骑大马，长相粗犷，不似中原人的中年汉子上前，眼神锐利地扫过众僧人问道：“和尚！你们挡住我等去路所为何事？”

还不等金池回答，只听见队伍后面传来一道令人心底平和的声音：“吕将军休要无礼！”只见，一个西域和尚，碧眼赤发，走上前来对金池稽首道：“贫僧鸠摩罗什见过师兄！”

金池听对方竟然是鸠摩罗什，心中暗暗吃惊！这位鸠摩罗什在后世的名头可以说一点也不比唐三藏要来得小，精通佛法，据说他曾经得到一部《放光经》！于是潜心诵念研究，竟然惊动了诸天魔头，魔祖之一的魔罗亲自下来遮住佛经内容，但是最后还是被他破解！

要知道一般僧人修行能够引来小天魔阻拦便是已经证明这僧人的佛法高超了，而鸠摩罗什竟然能和释迦摩尼一样早到魔罗的阻拦，由此可知他的神通佛法无法推测啊！

于是，金池忙道：“不敢！鸠摩罗什大师虽然远在龟兹国，但是你的名声，即使我远在此处也能够知道！您对佛法的研究是我所不能及的，如今缘分使然，还请不吝赐教！”

鸠摩罗什还未说话，那旁边吕姓将军已经一口拒绝道：“不可！陛下还等着大师前去相见，再耽搁下去，哪里知道何年何月才能抵达长安？”

鸠摩罗什听了劝道：“如今天色已晚，前头也没有休息的地方，不如我等就在此处耽搁一晚，明日一早出发，想来也不会耽搁多少时间！”

吕光听了，也不好反驳，只能转过身去说道：“就地安营扎寨！明日清晨就出发！”

金池摆出一个请的姿势，鸠摩罗什又带着一个背篓回礼。二人一前一后上了观音禅院，众僧人都已经在旁边等待，见道金池领着一个番僧前来，脸上都露出了失望的表情！

金池亲自领着鸠摩罗什到了大雄宝殿。

鸠摩罗什见大殿之上供奉的观音宝相气韵灵动，不禁合掌赞道：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨！”

只见他又放下身后背篓，捧出一尊佛像放在供桌之上，一时间满院都是旃檀佛像，只见释迦着通体袈裟，结跏趺而坐，当胸结说法印。

鸠摩罗什解释道：“此乃我父亲鸠摩罗炎所赠，乃是昔日我佛去利仞天为佛母讲经所刻形象！我带去中原供奉！”金池见那佛像之上散发佛光，绝对是被佛赐福过的，忙上前礼敬三匝，而后才与鸠摩罗什前往后院交谈！

金池开口询问道：“我听说鸠摩罗什大师博览群经，我有一事不明！现如今我汉地经书俱是昔日由天竺高僧所翻译，-与我佛之语言未必相同，那么经还是经吗？”

鸠摩罗什闻言点头道：“这个问题好！我翻阅经书，至今发现句子有不同，佛号也有异，不过最后殊途同归，取其中之智慧，那么其他的都不重要了！即使念错佛号，但心中虔诚，我佛也能感知护持！”

金池听后若有所思，又忙问：“不知大师悟出了什么？”

鸠摩罗什听后，只吐出了善护念三字，就闭口不谈了！金池听后陷入沉思，这短短三字，却是奇妙！

正所谓一念生烦恼万千，善护念又指金刚经云：菩萨应如是布施，不住于相！

所有的念头都是什么呢？是无相？是众生相？还是寿者相？一念成佛，一念成魔！佛魔也在一念之间，佛门当中并不是一帆风顺，佛也有怒目之相！

就比如金池之前也诛杀了不少生灵，比如野狐等等，那么金池就是魔吗？虽然他杀的都是作恶之辈，但不可否认都是曾经与他作对之辈！

一时间，金池忘了身外所有的东西，陷入黑暗当中，无数死于他手下的人物一一出现，口中叫嚷：“你修什么佛！修什么慈悲心！要活就得活得逍遥自在！谁阻拦你的道，该杀！谁与你作对，该杀！谁让你不喜，该杀！杀天杀地杀众生！”

他们把金池包围起来，不停地叫嚷！而就在此时，金池冷笑一声说道：“谁又能规定善恶呢？所做之事又如何能称得上是至恶至善呢？有魔做一善，可得道拔升！有佛做一恶，可贬为魔！所做之事，又如何能称得上恶善？”