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第二十八章 起名需要字意明 朗朗上口音好听

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东西南北在四方,贵贱荣枯分阴阳。

七星八角定乾位,起得好名福寿康。

“报上你的生辰。”寡妇道。

那女人见说,赶紧把生辰报上。寡妇听罢,沉思良久,慢慢的抬起头来,言道:“闺女,别急,现在是秋天啊,过了这个秋天,一入冬天就有信了,这事能成,你放心吧。只是你可不能再焦虑了,从你八字看你一生多福,但也多劳,爱*心,什么事情都放不下,你可得注意啊。”

“婶子,您说的对,我就是不能看我那穷家,怎么想着也得让我男人多挣钱,这不他整天的没事人似的,我这些天可急上火啊,我快神经了都。”

“闺女,听我的,别急,一入冬就有信,这事年前一准成,有你在后面助着势,你丈夫今生穷不了的,你可是旺夫命啊。”

“真的,婶子?”

“卦无戏言。”

这女人听了寡妇的话,神态轻松多了,言语也带上了喜气,两人又说了老半天话,漂亮女人离去了。这二毛送出多远,看着那心女人走得没影,才回。心下暗想,今生能与此女一夜消魂也不白来世上走一遭。

回到屋里坐下后,这二毛望着寡妇婶子问道:“婶子,你怎么知道她是好*劳的命的?我看她那么漂亮的女人,应该只会享福啊。”

“二毛,单从面相看,是看不出的。你可知她八字地支犯着冲,这人嘛,无论男女,天干喜合,地支喜刑,天干忌克,地支忌冲。冲在临近的地支最凶,隔位相冲可以减缓,近临相冲必多劳,不分男女的。过去推八字分男女,现在哪能与过去比啊,过去女人不出三门四户,被封闭在家里。现在女人与男人一样出头露面,一样争权夺利,有些时候女人比男人付出的还要多。以古理说,女人八字忌合,男人喜合。依我看男女都一样的,看法应该一样。就说刚才这闺女吧,她地支月日相冲刑,过去的理解是女人冲刑者困顿,贫贱。现在你能说她贫贱吗?这女人可是个富命人啊,她等到四十多岁那可是富的流油啊。只是她就是爱*劳,心绪不宁,易得精神疲劳之类的疾病而已,现代医疗之发达,有此类小病又能奈她何呢。她只是在一定的时间段会出现神经衰弱之类的病灾,吃药调理,调整心态,过去那段时间,她还是那么风度翩翩,人见人爱,富贵荣华啊。”

“是的,婶子,您说的对。”

这日无话。到了第二天上午,娘俩又是坐在堂屋拉闲话。这时来了一位中年妇女,看年龄在五十多岁,衣着时尚,看外表像是个有学问之人,进屋坐到寡妇面前,开言道:“老嫂子,我得个孙女,想让你起个名子。”

“报上生辰来。”

来人赶快报上生辰。寡妇低头沉思良久,道:“这个孩子只要不用水字边与金字边的字,其他都行。”

“老嫂子,我来时找人排八字说是八字缺水,可您为什么对我说不用水字边的字呢?缺水不得加水吗?”

“你是只知其一不知其二。你的说是八字平衡法,这种思想来源于儒家的中庸思想,现在很多人在看八字批八字,以致为小孩起名时都是以这种思想认识去分析八字,并运用到实践中,孰不知这种思想是要不得的。以你这小孩的八字为例,看这孩子的八字,火是她的官星,在八字中居于月下,是用神,你加水,水是她的忌神伤官,独克她命格官星,对女命而言官星又是她的夫星,这官星受制受伤,她这一生还会有好?”

“是这理。老嫂子,来找你前,找俩先生都说八字缺水,让加水,起带水字边的字,我今来就是想听下你的意见。”

“平衡法推论八字由来已久,这种思想出自儒家思想中的中庸理论,认为中和者平安。其实这世界上哪有事事中和之理啊?人们一味的追求中庸之道,并把这种理论运用到方方面面并不一定正确。其实,大凡一个人的八字中和,五行不缺,一般而言此人一生无为,不作好命看。以你这孙女的八字论,无水官贵之命,有水平庸之人。你说这水能加吗?”

“嫂子说的有道理。”

“此命遇水则官囚,遇金则财分,遇土则多福,遇火则贵显,你说该加什么?”

“以老嫂子之言是加土火了?”

“你不加这种偏旁部首也无所谓,只是不要刻意去补她八字中所缺的水。刻意加水不但不利她的前途,有可能对她今后的人生也会造成不利的影响。对这个孩子而言,她此生不利于去北方和西方工作、学习、生活。因为北方水旺之地,克制她命中官星格局,官星受制不利事业发展、家庭和谐。西方是她的比劫之地,她长大后去西方工作生活,平常年份看不出影响,一但命入比劫之运,比劫如鬼分财有力,会造成她经济生活的困顿。这也是我说不能用平衡法的原因。”

“听您一席话,我心里明白好多啊。”

来人说罢谢过寡妇,两人又谈起话来。这范二毛聚精会神地听,不敢言语,待到来人走后,这范二毛问道:“婶子,起个名字还有这么多讲究呀?”

“二毛,起名讲究是多,可究其本源无非四句话:起名需要字意明,朗朗上口音好听,根据八字定五行,五行生克要分清。”

“知道了,婶子。”

这二毛的话音刚落,这时又走进屋一个四十来岁的中年女子,进屋后坐到寡妇面前,望着寡妇道:“老嫂子,这两年不知怎么的,心中老闷,觉着累,不知如何是好。今天来找你问问路。”

这范二毛是见不得女人的,一看这女人,心里倒吸口冷气憋的老半天没回过神。你道如何,但见这女人五岳宽大,天庭微隆,地阁饱满,脸色白净,相貌周正,背阔腰圆,神色威严,法令纹已经过嘴角,一看便知非同一般,有男人的气势。

“报生辰来。”

来人见问,马上报上时辰,目望寡妇期盼着回话。

“你呀,別急啊。

春来花木遇春交,自然喜气上眉梢,踏步直把楼来上,一楼更比一楼高。

人交好运鱼得水,三春占尽风情好,观你面相非庸人,你的好运来到了。

妹子别急了,出了这秋天,一入冬就好转了。明后年前程似锦,又会上一层楼的。看你八字与面相,你可是个贵人啊。只是你官星旺盛,日下夫宫有损。你的丈夫可是个体弱多病之人,性格儒弱吧。”

“老嫂子说的对啊。我也愁家里这事,里外愁,我可是累得狠呐。”

“愁一愁,白了头。愁一愁,隔三秋。人呀,不能老是往烦心事上想,要放开心。这心结开了,一切都看开了。以你现在的处境,是在财运之中。财有生官之能,也有泄身之力。欲财旺必先耗其自身之精力,你觉着累也正常。这两年是积累的年份,翻过年,入印绶运,印如母可护身保官,你又会升迁的,好运自然而来。你丈夫的身体也会好转,还愁什么?”

女人听说,脸色开放了许多,谢过寡妇离去了。

到了晚上这娘俩坐在油灯之下拉起话来,就听这范二毛道:“婶子,以前没觉着,这几天我坐这细听您断卦,怎么没听到您说对方有灾有祸,灾在何时,祸在何处呢?”

“二毛,看八字是在寻找八字中的用神与忌神在八字中的作用,同时分析刑、冲、克、害、合在年、运、命中的生克关系、制化作用,从而分析推断命主一生的命运与某一阶段的运势。探索一个人的命运,几千年来是社会学家、命理学家一直追寻的课题。从古代先人用游走四方实践验证到后来的逐步走入理论,进入书房,用了几千年的时间。那么这套理论是完整的理论吗?不是。古人、今人乃至后人,也将继续探索命与运的奥秘。看八字只是在运用先人用智慧探索的这套理论。今人在运用时,一个命理师的学识与心态很重要。一个好的命理师,在推论八字时,就是在寻找用八字中喜用神对求测者产生的作用,以及对求测者所产生的影响,看喜用神在求测者一生能起多大作用。一个好的命理师在推论命理时,就是要看喜用神在哪个时期能发挥最大作用,并告诉求测者,让他张扬优点,他去发挥优势,进而给求测者以力量,让他掌握命运,了解自已,创造富贵的人生。”

“呀,婶子,我看你正面评价鼓舞的话是多的。”

“对于八字中的忌神并非不论,既然能看到喜用神的优势,也能看到闲忌神的坏处或不利之处,那为什么不明示呢?这就是一个复杂的问题了。这涉及到很多问题,有命理学的自身缺陷,也有心理学、社会学、伦理学等多方面的问题。要做一个好的命理师,在为求测者推论命理时,看到闲忌神在求测者某年龄段会给求测者造成负面影响时,你只可提醒,不可明示。明示的结果是有些话给求测造成的负面影响是无法想像的。”

“是的,婶子,我看得出来,我记住了。”

“对求测者而言,当时是不会显现出利弊的,但是过一段时间以后,以至几年、几十年后,会有很多人感受到我的推论给他的人生带来的益处。”

“是的,婶子。”

“他们会从心底里感受到自已看到了自已的人生,看到了光明的未来。”

“是的,婶子,善德善缘,富贵心生。”

“是呀,有些人预测,侧重于灾祸,他不管对方的理解与承受能力,只论神煞,死搬硬套。这种情况会造成一些人一生的心理阴影,至死都无法改变。命理学的推测结果,可以帮助求测者了解自身,同时带来一些好的心理作用。好的预测结果,可以鼓励求测者积极的面对可能的机遇与挑战。而不好的预测结果,可以警示求测者,让求测者谨慎坦然的面对可能的逆境,把握好自已的一生,这才是真正的命理学。”

这娘俩聊天至深更,各自休息去了。

正是:何知命运早先定,求测只为心绪宁。

太公测知遇文王,方去河边做鱼翁。(未完待续)

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