第十八章 所谓正邪
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商周之战在延续，观世音以修悟到了飞天遁地之法，其当然会时时关注战事发展情况，内心及行为开启了救黎民百姓于危难的模式。
观世音通过场场战事可谓对三界间世事及万灵悟欲有了更深层次的悟得。
那就是凡灵凡人通过眼观所看到的世事情况乃至结局是不能主观用正邪之说来加以描绘的，皆要从背景事件及掌控者说起。
例如商周之战是非表象表面行为及结果就可以证明参与者之谁正谁邪的，如果只看表象那一定是片面的，并非全面与客观的。
观世音面对“潮音洞”内的石刻偈语以经悟得了环宇间的因果论，其悟得了天道轮回之法则！
申公豹还在为护商王朝的不倾覆而奔走求源，截教门徒中的不同层次修为者在分先后的加入之。
“静诵黄庭紧闭洞，如染西土受灾殃”，这可是通天教主在商周之战前对所有亲派门徒下的尊令，欲意是令门徒紧闭洞府大门，安心修为自己，不要入商周之战，以免祸及自身！
尊令归尊令，亲派门徒的自心欲归自心欲，加之还有一个巧舌如簧的道友之劝说，事态发展谁能掌控，谁能？
观世音在亲眼见证，在用心去体会世事全过程：
“什么鸿钧老祖的悟欲私心与天道，可谓三界大统是天道不假，可此事非要用一场凡间王朝更迭之战来解决吗，那可是一场凡间生灵的灾难啊？”
“什么女娲娘娘的尊令是否符合天道之行，其是否对狐狸精有监管之责啊？”
“什么三清圣人的自欲私心行为，三界大统即是天道，非要为了自己及亲派门徒的利益而主欲行之吗？”
“什么燃灯道人的口说尊元始天尊尊师令，实为了保全自己及十二金仙的利益而主放弃一些非亲派徒子徒孙的生命去充当破敌阵的马前卒炮灰，真是不得不说其高明啊！”
“什么十二金仙为了自己不入天庭神职而有意先下手为强，主下杀心，不给同为宗门的截教门徒留有生还之机！”
“什么申公豹一句道友请留步就挽留住了那么多的截教门徒之加入，其实许多截教门徒都有自己的欲念初衷及期盼！”
“什么金鳌岛十天君主设十绝阵，可谓先灭敌变向的后灭己，一切为了什么？”
“什么赵公明之何等身份，其乃一步成圣之躯体，怎么也加入到了商周之战中，因凡心尚存啊！”
“什么三霄娘娘出三仙岛设法阵，那皆因情欲仇怨啊！”
“什么通天教主自知自己及门徒被算计而一怒参与其中，最后闹成圣人间的战斗比拼方罢之！”
“什么封神之职还出现了厚此薄彼的局面！”
一切的一切皆是天道吗？
在观世音的悟欲里非也！
商周大战转瞬间以经结束，365路正神皆以入职于上天庭。
所有入职上天庭的神灵现皆是缺一魂魄的，缺所谓三魂之一的“胎光魂”，那“胎光魂”皆被收控在了封神榜的两侧万灵卷轴中。
封神榜的榜文在玉皇大帝手中，也就是所有天神的一魂被玉皇大帝所控，不听令于其，其可随时随地的将不听者的“胎光魂”毁之，到那时该天神将永无涅槃转世之机，将魂飞魄散。
众天神现身居神位，行神位之神职，缺一魂魄的神将神君是没有真身的，是无法在修为到更高层次的修为，也就是没有了什么升为圣仙的机会，到时会定期得到王母娘娘所控蟠桃的供给或太上老君的大还丹的续神身，即变向的不生不灭罢了！
如果时间能重来，观世音相信，所有入职上天庭的天神们中的大部分皆会后悔参与所谓的商周之战，要什么功名利禄，要什么虚伪的名望，修悟自己不比什么都好，有个自由的真身不好吗？
观世音闭目于“潮音洞”内石刻偈语前，再次进入到了悟道时，在用慧心洞察，通过商周之战的全过程寻找答案。
“什么是正义？”
“什么是邪恶？”
在商周王朝更迭中真不该有标签式的区分，因为这一切皆出于鸿钧老祖的悟欲布局下，有些凡灵、妖魔鬼怪、仙道皆在不知内情或不自主的情况下参与到了其中。
“商纣王其错了吗？”
“其真的昏庸到万恶不可宽恕的地步了吗？”
“话说如果没有狐狸精妲己的入朝歌，没有其用妖术迷惑控制商纣王的心欲，其一定不会变的如此残暴荒淫无度，其何尝不是一个受害者，一个圣尊布局下的牺牲品。”
“妲己错了吗？”
“其被世人称为祸国殃民的狐狸精， 如此定义对其公平吗？”
“其实也非公平，妲己是被狐狸精附身，其也实属执行尊令，只不过是欲念急功近利罢了，其何尝不是一个局中小妖，被妖祖女娲最后选择不得不抛弃之妖！”
“十二金仙中的众人在鸿钧布局天道到来时的做法对吗？”
“金仙之名号多么响亮多么褒义啊，商周之战过程中的十二金仙是如何应战的，纷纷为了不入神职而主杀道友，可谓下手施法不留一点情面，欲念欲意以经脱离了凡间商周之战王朝更迭的概念，是正是邪啊？”
正邪，邪正，只有到每一位天神入职以后自己内心回向方能告知，告知其现身处于何处，为什么阐教的十二金仙无一到此，为什么？
观世音通过静悟后的现自欲念与先前之欲念发生了微妙的变化，其为自己没有成为元始天尊的十二金仙门徒感到庆幸。
认为自己既然成不了下棋人，那不做棋子就好，珞珈山岛是自己的一片天地，这样挺好，真的挺好。
想到这里的其可谓以经开始会意的笑了！