第四十一章 九阳真经
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武侠世界有句俗语：流水的江湖，铁打的少林。
不论在何朝何代，在江湖中，少林都有举足轻重的地位。
这地位靠的不仅是佛法，更多是绝技，72绝技。
而少林，分内家弟子和俗家弟子。
只有成为内家弟子才能学习少林绝艺。
而觉远就是少林内家弟子，只是觉远比较特殊，对于参禅礼佛、参悟佛法有独钟，从不学习任何武艺。
故而被方丈被派到藏经阁，前守经人圆寂之后，一直找不到合适的人愿意看守此处。顺理成章，觉远成为了一名守经人，只因少林寺规森严，无需武功高强之人守经。
觉远也是一奇人，对于二楼各项绝学看都不看，仅在打扫时才会前往。
平日里，除了打扫外，整日研读一楼的佛经。
少林佛经何其多，其中光是楞伽经就有二十五卷。
四卷为达摩祖东渡时，所携带的原书，以天竺文字书写。
四卷为刘宋时阿跋陀罗所译，阿跋陀罗为天竺文，汉意为《贤》，此四卷为楞伽阿巴陀罗宝经。
十卷为元魏时菩提流支所译，是一位北天竺人，汉意为《道希》，此十卷为入楞伽经。
七卷为唐朝宝叉难陀所译，宝叉难陀汉意为《学喜》，此译文最为明畅意晓，此七卷为大乘入楞伽经。
觉远在阅读译文，却又意犹未尽，深感已犯贪念。
但执念已深，茶不香饭不思。
为能放下执念，觉远自学天竺文，只为阅读楞伽经原书。
经过此番执念扰乱，加之年过三十而不曾习武，平日节衣素食不曾耕种，久做参禅而没有活动气血。
身体情况每日愈下。
恰在拜读楞伽经时，发现4卷经书，皆有夹层。
夹层中各藏有一张皱皮，共有4张，写满汉文。
《九阳真经》
「他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。」
「他自狠来他自恶，我自一口真气足。」
「彼之力方碍我之皮毛，我之意已入彼骨里。两手支撑，一气贯穿。左重则左虚，而右已去，右重则右虚，而左已去。」
「气如车轮，周身俱要相随，有不相随处，身便散乱，其病于腰腿求之。」
「先以心使身，从人不从己，后身能从心，由己仍从人。由己则滞，从人则活。能从人，手上便有分寸，秤彼劲之大小，分厘不错；权彼来之长短，毫发无差。前进后退，处处恰合，工弥久而技弥精。」
「彼不动，己不动，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断。」
「阴到极盛，便渐转衰，少阳暗生，阴渐衰而阳渐盛，阴阳互补，互生互济，少阳生于老阴，少阴生于老阳。凡事不可极，极则变易，由重转轻，由轻转重。」
「力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合，便知阴阳。」
「气沉于渊，力凝山根」
「运气之时，须得气还自我运，不必理外力从何方而来。」
「虚实须分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。气须鼓荡，神宜内敛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。」
「要用意不用劲。随人而动，随屈就伸，挨何处，心要用在何处。」
「我劲接彼劲，曲中求直，借力打人，须用四两拨千斤之法。」
.....
觉远认真阅读，只觉丹田之处有股热流奔走在身体四周。
身体内的寒意被驱散。
待多日后，已经可以背诵之时，又将九阳真经放回了楞伽经内。
此后的每日早晚，都会回忆九阳真经中的内容，觉远的身体也越发的好了起来，不畏冬日寒冷，不惧山林路崎，诵经如有神。
十八年后，有一日。
方丈来到藏经阁，手中牵着一名约莫3.4岁男童，推开门缓步走了进去。
“绝缘师弟，可在经楼之中？”
觉远放下经书，走到方丈面前，施了佛礼：“阿弥陀佛，方丈到此，不知因何事。”
方丈同样施了佛礼：“阿弥陀佛，师弟为少林守经数十载如一日，倒令我艳羡了。”
“师兄，嗔念不可有，心中有佛，何处不是佛经，人生百态皆为佛念。”
方丈听不下去了：你自己倒是清闲。
将男童往前拉了下，然后将手松开：“师弟，近日有蒙军肆虐，我寺弟子在保少林周边安危之时，救下了这位小童，其家中无一幸免，惨遭毒手，但我佛慈悲，望师弟可以收其为徒，抚养长大，不知可否？”
方丈心海底针：你连个传人都没得，以后这藏经阁咋整，再说了救你闲的没事干，你不带娃谁带。
觉远不假思考：“佛祖割肉喂鹰，舍身畏虎，仅是收其徒，小僧无可否尔，但凭方丈指令。”
“此子名为张君宝，其父是一位大善人，临终前，希望可以抚养其子长大成人，可以生儿育女，传宗接代。因此仅可收为外门弟子，且不可上藏经阁二楼。师弟谨记。”
“是，方丈，阿弥陀佛（再见）。”
“阿弥陀佛（还是别了）。”
待方丈离开，觉远上前看向张君宝，张君宝长相奇葩，大眼睛大耳朵，额骨突出。
张君宝也在看觉远，长身玉立，恂恂全儒雅，若非光头僧服，宛然便是位书生相：这就是觉远大佬了吧，
“贫僧觉远，你可愿拜我为师？”
张君宝跪地，双手合十，稚嫩地说道：“小子愿意拜您为师。”
此刻的张君宝，就是沈良。
小说中未写有张君宝的出生，应该是此方天道自动补充的。
沈良在此世界出生时，天空异象纷乱，仙鹤来贺。
被其父取名为张君宝。
君宝自小聪慧过人，生而知之，可谓神童。
自出生，便可行走自如。
半年后学汉字，天竺文，诗词歌赋等等。
直至张君宝3岁时，父母带上张君宝在城外踏青时，不巧赶上蒙军屠戮。
幸好少林僧人路过，打退蒙军，但其母已没了气，其父也深中数刀，奄奄一息，留下遗言后同样没了气息。
张君宝看着父母死亡，第一次觉得幻想的世界，和真实的世界没有区别，一样会疼、会痛、会伤心，一样的有爱。
之后被僧人带到了山林，有了上述的一幕。
是的，其实张君宝此时只有3岁而已。
张君宝算了下日子，已经来到神雕的世界刚好满3年2个月，共计1698天。
现实世界过去了170天。
现实世界寿命，仅剩下3年半多。
张君宝必须在6岁半之前离开这里，回到现实世界。
...
“君宝，为师要去一趟城里，晚间回来，你打扫完了就在藏经阁一楼看书吧。”
“是，师傅。”
...
觉远对张君宝是非常的疼爱，每日早晚都要带着他，生怕他走丢了，就连衣物都亲自给张君宝制作，到了冬天就会用九阳真经的真气每晚度给张君宝御寒。
觉远知道这个徒弟，竟然只有3岁，但已经识字，甚至连天竺文都会时，只觉此乃达摩转世，与佛有缘。
并且，张君宝也对武功没有太多的爱好，更多是看经、典、著。
藏经阁的一楼不仅仅有经书，也有少量道家经典和世俗文章。
冬去春来，君宝已经将少量的佛经和全部的道家经典看完。
只是这半年，觉远对他形影不离，让他没有机会去查看楞伽经。
至于武功秘籍，方丈说过不让他上二楼，但觉远并没有放在心上。
对于觉远来说一楼的经文才是镇寺之宝，二楼的武学仅是皮相之法。
张君宝就在打扫时翻看过一些，大多是需要内力或者只能对人使用有效。
现实世界最大的敌人是虫族，不是人，这东西学多了也没用。
所以张君宝只是挑选了几本背了下来，也就看一遍的事情。
至于九阳真经，今天，机会终于来了。
张君宝一如既往地先打扫了下藏经阁，这是每日的工作。
完成后走向楞伽经的书架，取出那4本达摩东渡带来的原书楞伽经。
就在这时，外面响起一声佛号：“觉远师兄，可否容贫僧入内。”
少林有非常严格的规定，一楼的书籍可凭借各院首的手令借拓印本去阅览，但需一年内归还，孤本不可外借，仅允许各院院首在藏经阁内观看。
二楼的武学秘技更是严格，非内门弟子，不得学习少林武学，非院首同意不得私自传授武学，要知道各院弟子们学的可不是七十二绝技，而是少林棍法、少林罗汉拳等基础外门功夫，只有各院首席真传可得一门绝技，如想习第二门，只能由院首向方丈请示。
而大部分院首都仅仅只会一门绝技，毕竟贪多嚼不烂，如果想学第二门，一样需要向方丈请示，取得手令和指定绝技后来到藏经阁，经藏经阁守经人确认后，方可进入二楼，借阅拓印本。
张君宝虽然是觉远的徒弟，但不是守经人。
张君宝上前施了一礼，稚声说道：“阿弥陀佛，大师，师傅早晨刚出门去了城里，您是否可以晚些时候再来？”
觉醒是位瘦矮的大师，同样施了一礼：“贫僧觉醒，为罗汉堂院首，既然师兄不在，那我改日再来便可。阿弥陀佛”
“阿弥陀佛。”
待觉醒大师离开后，张君宝索性将藏经阁的门虚掩，快步回到楞伽经所放之地。
将里面的4张兽皮取出，快速地阅读了起来，不到一刻钟，就已经可以倒背如流。
张君宝没有急着修炼，毕竟此地是少林，如果练了九阳真经被觉远知晓倒是无所谓，觉远本身对武功秘籍之流不屑一顾，但如若让寺里他人知晓的话，就非常麻烦了。
因此，张君宝将兽皮重新放回了楞伽经中，只当什么事情也没有发生过。