第32章 论佛
66读书 www.66dushu.com，最快更新仙长身份被戳穿？开局请雷公助我!
周荣打了个招呼，便随罗恒、王崇阳二人一起进入灵韵寺。
不过不同于之前。
这次他再进寺的目的，就不是为了求佛许愿。
毕竟身旁就有一个能够呼风唤雨的仙长，自己只要抱紧对方的大腿，又何须求那虚无缥缈的佛缘？
当他们走到寺庙门口的时候，就见一名白须白眉的老僧带着几名小和尚前来迎接。
“澄空见过王施主、周施主。”
老僧双掌合十，向王崇阳和周荣问好。
他年岁很高，皮肤皱巴巴的宛如枯树，虽然消瘦却精神矍铄，一双眸子透着沧桑之意。
“不知这位是？”老僧看向罗恒，出声问道。
王崇阳刚想开口介绍，但立刻就放弃了这种想法，毕竟罗恒就在身边，又何须自己多此一举？
“罗恒。”青年温和笑道。
“贫僧澄空，是此处寺庙主持，见过罗施主。”
老僧一边说着，也在一边仔细观察着罗恒的举动。
同时余光注意到王崇阳、周荣二人对这青年暗含敬意的神情，心中不由感到疑惑。
罗恒、罗恒……若是没错，前些天为王都祈雨的道家真修，便姓罗？
瞬间，老僧便有所猜测，对罗恒的态度下意识慎重起来。
灵韵寺的寺庙中央，是一株数人合抱都抱住过来的大树，繁密的树枝上系满了红绳。
“这些红绳是香客们向佛祖祈愿挂上去的。”
澄空对三人说道。
他们又走向主殿。
罗恒看着这里密集的人流，不得不感叹灵韵寺不愧是王都最有名的寺庙，人来人往，摩肩擦踵。
走入主殿之中。
最先映入眼帘的，就是一尊黄金铸就、披着袈裟的垂目佛陀。
佛陀身有三丈高，左右两侧各侍立其他佛像，都是佛经里有名的佛陀。
主殿名唤大雄宝殿。
因此这被供奉在中央的金身佛陀，自然就是释迦牟尼了。
“阿弥陀佛！阿弥陀佛！希望佛祖保佑我发大财，金银珠宝数不胜数！过上富家翁的生活！”
“阿弥陀佛，希望各路佛祖保佑我官路亨达，有贵人能够赏识我，拉我一把，做到更高的位置上！”
“希望佛祖能保佑我儿媳妇生个大胖儿子……”
“佛祖啊！请您看在我如此诚恳的份上，保佑我获得长生不老之术，再不济，也要延年益寿啊！
对了，我已经向功德箱里投了足足八两银子，这可是我们家一年省吃俭用才攒下的啊，希望您能让我实现愿望……”
“我真的好想杀了我妻子，她虽然和我是青梅竹马，从小彼此相爱。
可她在与我成婚之后竟然与隔壁人家私通，还以为把我瞒在鼓里，觉得我不知道！
我想将这事情捅到官府，但与她私通的奸夫就是官府衙役，我……唉！”
“……”
虽然很多人在许愿声音都非常小，几乎只是动动嘴唇，可对罗恒来说哪怕声音再小也能听得一清二楚。
罗恒的耳畔不停传来人们一遍遍念着“阿弥陀佛”，随后许下自己愿望的声音。
他抬眼，望着盘坐高台，双掌合十，面容和蔼的佛陀，微微摇了摇头，随后走出大殿。
王崇阳和周荣见状，没有犹豫，立刻跟上。
待到走至一处莲花池旁，罗恒方才停下脚步，倚着栏杆，就这样看着那一朵朵水上莲花。
王崇阳、周荣二人彼此对视一眼，
因为拿不准他的心思，便都没有开口。
但就在这时，澄空却是缓缓走到一旁，苍老的手掌轻碾着菩提，出声道：
“世人未断红尘，不净六根，便是如此。”
着老僧微睁眼眸，眼神沧桑却澄澈，看了眼大雄宝殿中进进出出的人们，轻声一叹：
“他们看似是在寺中，可实际上仍在自己的心中。”
“他们看似是在拜佛，但拜的不是佛，而是心中的**。”
“阿弥陀佛，凡在红尘，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
世事万物，尽皆空幻，生灭无常，如同梦幻泡影一样不真实。
只是人们并未理解到这一点罢了。
可叹呐，对于这虚幻的一切，人们却苦苦执着、觅求，殊不知已经误入物欲歧途，生出了心魔业障。
如《佛藏经》言：
‘舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。
当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。’
又如《大般湼槃经》言：
佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。
譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。
魔王以此有漏之形作无漏身，坏我正法。
其意即世尊于许久前就已料到，未来魔王必然让其魔子魔孙，穿上祂的袈裟，进入祂的庙宇，宣扬祂的魔说，腐化祂的僧徒。
因而，老衲认为，唯有谨遵佛谕，坚守断灭邪欲之心，为此可不惜动用任何手段，方能清净六根，抵御魔王侵入，得享妙处。”
澄空说完，便将目光投向神情平静的罗恒，双掌合十，轻声道：
“仙长于此，可有另说作解？”
此言一出，全场皆寂，王崇阳和周荣也下意识屏住呼吸。
他们虽然不知道为什么澄空突然向仙长询问这个问题，可却对罗恒会如何回答非常好奇。
罗恒闻言，露出一抹笑意道：
“他们的确进入的不是寺庙，而是他们心中的**；拜的也不是佛祖，同样也是**。”
“但世事万物尽皆空幻，如梦幻泡影般不真实，对此我倒是有别的看法。”
澄空开口，“请仙长告知。”
罗恒点点头，但却转过身，直视着老僧，眼眸深邃：
“住持，我虽对佛道了解不深，可也察觉出来，你着相了。”
老僧神情不变，没有回答。
“‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。
通俗解释就是一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
同时又如同闪电一样的快速变化。
对此，我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性——这种解释，或许会更好。
而不是认为一切皆是虚无……既然万事万物都是虚无，那敢问住持，你所追求、所坚持的，又是否虚无？”