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第八十三章 何知修仙事

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到底怎样才算是踏过了凡人与修者的那道门槛呢?

说起来也很有意思,关于这最为初级的判定,很简单,就是要吃饭和睡觉!

踏过这道门槛,会有不知名的力量自体内涌出,可使自己数日不饮不食而毫无萎靡之态,作为修者,是知道身体发生质变,能够自然吸收些许灵气供给自身所需,只是还远远达不到能够提出炼化出来,用于其他方面的地步。

对于真正的修者,实际上更被广泛认同的门槛,是何时你能够自己炼化出灵力,内存己身,化为己用,只是靠着身体被动地吸取的那丁点灵气,滋养身体,在已经能够炼化灵力为法力的修者眼中,其实与凡俗无异。

毕竟,有些人天赋秉异,自出生便能不知不觉中吞吐灵气,这样的人,却可能一辈子都不知道修者的存在,又如何能称作“修者”呢?

自古以来,登上凡俗史书,那些能够处理政务数日不倦的官员、沙场上拼杀几天几夜仍然生龙活虎的将军,大多数属于此类,只是没有被发掘出来走上仙路。

基于此,修者的认知大约分化出两种流派。

其一,他们认为身位修者,炼化自然之灵气化为己用,乃是夺天地之造化,属逆天而行,因此,他们不敬天地,不惧鬼神,一切以长生修为为要。

体现在日常,便是完全不在意规律的生活和作息,完全按我心意,何时感到疲惫,才会停下来。只要**的活力足够,只要我不想做,那就可以让自己一只处于活跃的状态。

另一方,则是受众更加广的顺天之说。

这也基本上是这片土地的主流认识,他们觉得万物更替,唯有天地永恒,人能够汲取灵气,乃是天地的馈赠,强调修仙必顺道而行,当贴合天地运行而作息、修行,讲究规律,敬畏神明。

日常则是三餐时间固定,当然并不一定是固定吃饭,打坐调息,吸取灵气,同样也是修者“吃饭”的一种形式,只是没有口腹之欲,但身体同样能够感到满足。

这两种说法并不成宗教式的信仰,因此双方也没什么矛盾,反正你修你的道,我走我的路,互相也没什么冲突。

“倒是有趣……不过其中的想法,似乎也没脱开老家那几种思想的范畴啊!”

吴乾站在高耸的书架下方,右手上摊放着一本翻开到一半的旧书。

昨日他与书生、张成等人逛了坊市,下午便来到了外门的藏书阁,这里单独占用了一座矮山,有法阵隔绝,书架绕山放置,自顶而下,一层一层的,吴乾初来之时,一眼望去,冲击颇大。

书阁中不设座位,凭弟子牌自由借阅,损坏以灵石折赔。

吴乾手上拿着这本,已经早早堆上了一层灰尘,不仅如此,附近的几个书架,都是一般无二的待遇。

毕竟,身位修者,谁还没事看些个风土人情、杂笔游记的,这些东西多数来自人间,少数是修炼不得志的中低阶弟子放弃进阶,云游四方时写下,对于门内历代弟子,光听到这些书籍的作者,都会觉得晦气,更不用说去看这些“反面典型”的书籍了。

到此时,吴乾已经翻过了四五本,上面并没有想象中,那些失败者的抱怨与悔恨,反而充满了对壮丽山河的感叹,对修行造化的反思,以及他们不可能去尝试和实现的猜想和希冀。

当然,对长生仙道的向往总是在字里行间透露出来,他们也不曾避讳,直言人生之有穷可叹,而天地之浩瀚无尽矣!

大概就是世界真好,还没玩够就要死了,真不甘心的意思……

吴乾最为迫切想要了解的一些修仙界的常识,在此处如大海捞针一般难寻,不想却在这些前辈无意的唠叨记叙中,拼凑出了大致的轮廓。

找不到才是正常,正宗功法的论述、典籍,都在内山的书宫,一时半会是接触不到的。

“修炼境界、功法、邪道……额,有这么夸张?”

“练气期,共九层,前六层……哈哈哈……”

前六层,以不吃不睡多长时间还能保持精神为划分,两天,为一层。

也就是说,练气六层的,可以连续十二天不吃不喝光干活,还保持稳定高效的工作效率。

好家伙,若不是有几本书相互佐证,他险些以为这是哪位调皮的前辈在消遣他!

第七层,则为质变,可以将身体炼化的灵气,转化为自身可用的法力,此时便可自如使用储物袋了,同时也可以做到简单的御物,比如你坐在椅子上,可以操纵桌子上的酒杯自己飞到半空,将酒倒进你的口中。

要做到驾驭重物如桌椅等,需更深一层,同时也看个人天赋。

借物御空,比如用法力操控桌子,而你站在桌上,让其离开地面,至少要到练气九层以上。

至于御剑么,就不要想了,首先,你得有一把飞剑……

凡俗常常出现的,骗吃骗喝的低阶修士,大多数都是七层以下,什么驭火驭水之术、障眼之法,常常都是借助了一些低阶符箓,或是修者世界独有的一些小玩意,毕竟自身有些法力,本不用无中生有,只是借力打力,比起那些讨饭的方士、路边的杂耍,可有威势多了,也真实多了。

“我怀疑,他们不将修者的衡量标准落于纸上,是因为害臊……”

吴乾有些不还好意地想到,这种奇葩的划分,当真是超出了他的想象。

“练气之后,乃是凝神,也称作筑基……”

凝神期,大约就是持续改造身体,使其不断增加容纳法力的能力,提升灵力转法力的效率的过程,当身体通透,信念澄净之时,便可借用天地一丝本源灵气,瞬间于丹田结成法核,以此为基,在丹田处形成灵池。

若有法核,进阶中期。

灵池但成,便为假丹(凝神后)。

以灵池为容器,可将体内部分法力化作液态,大大提升身体容纳法力的能力,妙用无穷。

灵池日夜滋养法核,法核反馈稳固灵池,二者相互受益,共谋进阶。

再后,还有金丹、化婴(也说元婴),书中偶尔提到,也是高山仰止,只见于传言了。

但他还是记住了其中的一句话。

“据传,唯有到了化婴之时,才能将冥冥中存在于体内的,名为神魂的存在内视显形……”

懂了,不到元婴,神魂不显,但客观存在。

“王德发……真羡慕啊!”

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