第九十章 觉悟之五、六
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这场戏,因为里面的场景是大家耳熟能详的,就像电影里的一个场景。而剧本是我们小时候写成的。
往后一生,我们在日常生活中不知不觉的一再重复这场戏。我们知道,同样的事件一再发生在我们身上。
如果成天只知道重复一场戏,那我们人生的整出戏就进行不下去了。其他场景,尤其是充满各种机缘的冒险戏也就没有演出的机会。
为了操作别人以取得能,我们老是重复一个场景,中断了整出戏的进行。
我们每个人都必须回到过去,回到我们小时候的家庭生活,看看这种恶习是怎么形成的。找出根源,就能了解我们控制别人的方式。
在家庭中,每一个成员都在演他们自己的一出戏:大人想攫取小孩身上的能,因此小孩也不得不创造自己的一出控制戏。以此作为反制,夺回被大人攫取的能。
有什么样的家人,就会发展出什么样的行为戏剧。
不过,一旦认清家庭中能场的运作方式,我们就能超越控制的策略,面对真正的问题。
每个人都会从进化的角度、精神的角度,重新诠释他的家庭生活经验,以找出他的真正身份。
一旦做到这点,我们演的控制戏就会落幕,真正生活就会展开。
在家庭生活中,审问者的扮演者创造出一场戏,通过在过程中不断的提成问题,探查对方的内心世界,刻意找出毛病。一旦找到毛病,就开始批评这个人的生活,如果这个策略有效,遭受批评的人就会被扯进这处戏中。
他会突然发现自己局促不安的站在审问者的面前,注意他的一举一动,免得自己做错任何事或说错任何话,被审问者逮到,这种心理的怯懦恭顺,让审问者有机会在他身上攫取能。
因为他太在乎审问者的想法。
人类操纵别人以夺取能的方式有两种:一种是积极的,直接强迫别人屈从他。另一种是消极的,利用别人的同情心和好奇心,争取别人的注意。
有人用言辞或武力威胁你,如果你感到害怕,就会顺从他的意志,结果你就会把你身上的能转移给他。胁迫你的人把你扯进一场最暴虐的控制戏。
他就是第六个觉悟所说的胁迫者。
另一方面,有人会向你诉说发生在他身上的种种悲惨事件,甚至暗示你该为他的遭遇负责并且提醒你说,你若不伸出援手,他就会从此沉沦在苦难中。
这种人以最消极、最柔和的手段来控制人。这种控制戏叫乞怜戏。
他说的每一句台词、做出的每一个动作,目的都在让你感到愧疚,让你觉得没有尽到照顾他的责任,所以,在他的面前你会产生一种罪恶感。
我们每个人演出的戏,都可以放到从积极到消极的光谱上检验。
比乞怜者稍微积极一些的,就是冷漠者。他设计一套控制别人、掌握局势的方法。在演出的过程中故意装的很冷漠,跟别人保持一个距离,让人家觉得你这个人很神秘。
他欺骗自己说,跟别人保持距离,是因为自己是个个性谨慎的人,但事实上他的目的是想吸引别人的注意。对他产生好奇,一旦有人被他吸引,他就刻意装出一副莫测高深的样子,加深他们的好奇。逼使其他人挖掘他内心真正的感觉。