第六十四章：道经残篇
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塞外，诺尔盖部落皇宫；
看到**师桑颉施法的控火术，王师有点想笑。
说是嘲笑吧？也对，毕竟…，与他差的不是一点半点。
说是狂笑吧！更贴切，这是一种发自肺腑，得意的狂笑。本来以为桑颉是个王者，没想到看到个青铜，也许青铜都算不上。
…铁块吧！
不能太贬低别人，低调！低调…
王师第一次凝成火焰，是在飘香院的温泉中。
按照火焰大小对比，爷比桑颉的大上百倍。
“这老爷子也太弱鸡了吧？还吹是草原上的神，我呸！！！”
…
桑颉不知道有个恐怖的存在，正用神识窥视他。
就算知道，他也不会相信。
神识，那是高出五个大层次的修行者才具备的能力啊！
会偷看我这个小练气士？
在那些大人物的心目中，练气士就是个蝼蚁。
窥视我，我呸！骗小孩呢！
…
所谓无知者无惧，此时桑颉正沉浸在巨大的喜悦与兴奋中。
他破境成功了！
这一步走了足足有三十二年。
看到火苗，满脸褶皱的脸上浮现出激动的笑容。
“老夫，终于达到凝气四层，哈哈！”
…
王师惊讶，桑颉竟然用中原话在自言自语。
“这老家伙是中原人？”王师心里嘀咕；
“凝气四层？看来是修行的等级，也不知道我处于什么等级？老家伙知道的不少。”
…
可能是破境后的兴奋，桑颉从蒲团上站起来，走到密室墙边铜柜前从里拿出小檀木盒，打开取出发黄的书册。
王师神识看到书册上面写着二个中原文字——《道经》。
桑颉小心翼翼地翻开书册，神色恭敬而庄重，他虔诚地小声用中原语读出《道经总纲》…
王师一边听一边琢磨，心情起起伏伏，犹如海中的帆船遇到了惊涛骇浪。
这本书价值太大了，好多想不通的问题，《道经》总纲都给出了合理的解释。
其实到刚才为止，王师都不认为他是一名修行者，唯一觉得与修行有关联的是，他拥有一个仙境。
也正因为有仙境，他才相信世界上可能有修行者。因为仙境里有长生的仙药、仙水，根据这个逻辑，修行者也会存在。
在王师的脑海中，修行者是通过掌握一种神奇的力量，最终求得长生。这是王师最想知道、想了解的修行知识。对于他来说，长生的目的已经达到，他只是没有翻山倒海、飞天入地、诸般变化的神奇力量。
他想学习修行，就是为了掌握这样的本领。学会后，王师就可以在人间横逛，那才是他的最终目的。
《道经》总纲中关于修行有全面的解释。
修行之路分为“练气、筑基、金丹、元婴、化神、合体、渡劫、大乘”共八个大境界。
修行是通过借助天地自然之力，采天地之灵气、集日月之精华，先修自身体魄，进而形成灵息，然后凝成金丹，经过体内的精、气、神的养育，丹碎成婴，在体内形成一个魂魄之体，进而强化元婴，最终神魂离体遨游世界，进入化神期…
后面的境界总纲没有描述，附录的是练气期的九个小境界介绍及修炼方法。
神识看过之后，他心中愕然，没想到《道经》是个残篇。
王师陷入沉思中…
总纲叙述的元婴，与他的灵魂体“小白棒槌”非常相似。
“小白棒槌”神魂体不就是这种状态吗？”
小白棒槌可以离体，又是灵魂体，这不正是关于化神的描述吗？
想到这个可能，王师兴奋极了！
灵魂体“小白棒槌”最初就具备自主意识，他在投胎空间吞噬大量的灵魂而慢慢趋于实体化。在仙境中、受神秘湖水、不老神泉等天地精华的进一步淬炼、养育，如今更加拥有各种神奇的力量…
这不就是元婴后期升级为化神的总纲描述吗！
那么我这种情况现在属于什么境界呢？
化神期？
还是更高的级别？
按照《道经》总纲的叙述，修行就是“修魂、炼魄”，最终目的神魂离体飞升，成就大道。
修魂就是渐渐聚集提高自身魂魄的能量，从而达到魂魄成长的目的。所谓“炼魄”，就是通过吸噬、融汇、同化等方式，将其他魂魄归为己用，从而达到使自己的魂魄能量变强。
这些步骤，就是“小白棒槌”以前走过的路啊…
难不成，老子已经非常牛逼了！
哈哈...
王师心里甭提多美了。
如今，他才明白，他早就算是个修行者。
虽然不确定到底是什么境界，但他可以确定，这个桑颉在他面前绝对是被秒杀的弱鸡。
想到这里，他继续用神识观察桑颉。
桑颉正在低声读练气期的修行法门。
所谓练气期，练气便是养一口灵息。无论是盘坐吐纳，亦或是服用丹药，都是接引灵气入体，养一口自己的内息，用以淬炼肉身，壮大内腑，蜕去**凡胎。当修士体内有了一口灵息，便不再是凡人，世人称之谓“炼气士”。
“炼气期”一般为三个阶段，九个小境界，分别为小成、中成、大成。炼气前期的小修士，灵力稀少，多修炼凡间武技，实力等同江湖武林高手。修行主要靠长时间的“吐纳打坐”“冥想自照”，感应天地灵气的存在，引导灵气在经脉之内，依周天之路游走，养出一口灵息，聚于丹田。并在体内盘桓往复，永不散去，这便是炼气小成。
随着修行的深入，修士体内诞生一抹丹泉，从而踏入炼气中成。此时，修行者可以学习简单的法术，如“火弹术”“控物术”“天眼术”等等。
原来火弹术就是区别，是否破境的标志。桑颉高兴的原因是成功凝火，虽然是很弱鸡版的火弹。
而王师成功凝聚的火球时，足有十几厘米大小。在空中飞行过程中更是变成数米直径大小火球，砸出的坑洞有百米深，几十米长，应该是高级别的火弹术。
不知道练气期施展的控物与我的神魂控物有什么区别？
谁的威力更大一些？
应该是我的威力更大，毕竟神魂是修行者到元婴才有的实力，比起练气要高出好几个大境界！
天眼术，与我的神识是否一样呢？
…
王师一边想着，一边继续看《道经》对练气期的描述。
炼气后期，修士体内丹泉扩大，形成一片丹湖。自此，修真者便可修炼剑诀，驾驭飞剑，穿梭天地间，步入凡人眼中的“神仙”之流。
炼气大成，修士们便可着手准备筑基。
筑基一成，算是正式踏入修仙之流。
…
这本《道经》残篇，还记载几门道术修炼密法，包括控水术、控物术、飞行术等，这些法术通过灵息运转配合咒语施法。
施法者灵息的强弱，就是修行者之间的高低之分。也就是说在体内的灵息、丹泉越大，施法后呈现的状态就越强，自然也就有了强弱。
“我懂了，为什么桑颉的火苗这么小？
他的练气期境界的灵息非常弱小，而我的灵息，原则上不能算是灵息，而是超越了灵息的神魂力量，与咒语结合施法，最终形成的火球与练气期四层的比较，肯定是天壤之别。”
“哈哈…”王师陷入极度的自嗨模式。
如果说从天地精华中获得灵息，是世俗修行者修行的根本。那么拥有仙境，就是拥有一个连一草一木都百分百旺盛的天地精华区域。仙境内的精华远远高于世俗界，修行者在世俗界打坐、冥想几十年，不如他在仙境中深吸一口气获得精华高。
这么看来，仙境的重要性就不言而喻了。
如果仙境的秘密被世俗界修行者知道，那么…！！！
看来，还是那句话，仙境必须成为他独有的秘密。
打死也不说！
桑颉兴奋一会，继续打坐冥想，他的年龄已很大了。
如果有生之年突破不了筑基，这辈子就过去了，他不甘心。筑基成为了桑颉的执念，也是他修行的梦想，但是是否能实现，还要取决一个女人。
“ALS，你会助我筑基成功吗？”桑颉心中暗道；
…
桑颉修行百余年，见过、经历的事情很多。
他认为上天恩赐的礼物并不是**师的身份、半辈子的荣华富贵，而是在古稀之年得到的一本秘书，经过他十几年的研究，才明白这是一本神奇的“双修”术，通过男女双修可以获得对方的天赋，能助修行者破境成功。
双修中的一方，如果体制天生异类，甚至可以帮助修行者直接上升一个大境界，这就是桑颉一直待在草原的原因。
…
十二天后，他将与美丽的阿尔善王妃双修，获取她体内的力量。
双修后他会突破练气期，筑基成功，到那时他的寿命将有200岁，从此脱离凡胎。
“好期待啊！”
桑颉老脸上，露出向往痴迷的神情。