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第二十一章 化解六虚毒

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六虚毒本如蚕虫,以人体精气为养分。可一旦传于他人,便会化茧成蛾,威力增长何止十倍。

而鱼和尚体内的六虚毒是万归藏为暗算他这个炼神高手特意留下的,本就是加强版。更是在鱼和尚体内存在近二十年,蚕食了不知多少元气。这一番脱困,当真是“撞破铁笼逃虎豹,顿开金锁走蛟龙”。

六虚毒一进入自己的丹田,就想要翻江倒海、兴风作浪。

一直严阵以待的杨渊立即驱磅薄浑厚的鲸息真气前去镇压六虚毒,但就如同驱使牛羊和虎狼争斗一样,不仅全无作用,反而沦为了对方的食物,使六虚毒愈发猖獗,折磨得杨渊仿佛置于地狱一般,轮番品尝酸、麻、痛、痒、轻、重、冷、热八种煎熬。

然而愈难受,杨渊愈加冷静。

他反应过来鲸息真气之所以斗不过六虚毒,实则是鲸息真气的品质和周流六虚功的真气差远了。

六虚毒本质上就是一股周流六虚功八劲的混合真气,品质高到可怕,几近修仙世界的法力。鲸息真气与之正面对抗,自然毫无还手之力。

但这场战斗本就是不公平的,鲸息真气不是六虚毒的对手,可是它有后台啊。

身体的痛苦难受令杨渊的精神更加强大凝聚,全力运转龟镜心法凝神内视分辨真气,窥探六虚毒的虚实,六虚毒逐渐展现出它真实的模样。分为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑八股真气,纠缠在一起,此消彼长,循环往复。

八股真气内部相生相克、彼此争斗;对外则团结一致,吞噬鲸息真气壮大自身。若是杨渊效仿原著谷缜,或许有可能降服六虚毒,练成周流六虚功。但这实在是风险太大了,六虚毒乃是外来真气,野性极深桀骜难驯,想要将其收为己用难度极大,稍不注意就是玩火**的下场。

与其这样,还不如在消灭六虚毒的过程中尽量窥视周流六虚功的奥秘。为自身鲸息功力升级转化为周流六虚功打好基础。

敌情已了,杨渊立即改变斗争策略,不再驱使鲸息真气和六虚毒正面硬碰硬,不以力胜,但求智取。

杨渊自身的鲸息真气好歹也历经了他二十年的千锤百炼,精纯无比。虽然打不过六虚毒,但在杨渊的精妙控制下一心防守,还是能抵挡很长时间的。心意一动将鲸息真气凝聚成团,化作铜墙铁壁层层抵挡,尽力限制住六虚毒的扩张和活动范围。自身痛苦顿时削减不少。

接着杨渊效仿原著谷缜损强补弱。

能观察六虚毒的内部便代表着能干涉,杨渊聚集强大精神引导控制八股真气中最强的白气注入最弱的黑气,黑白二气便归平衡;接着青气极盛、紫气极弱,便引导青气注入紫气,令其复归平衡;之后是蓝、黄二气......

如此循环反复,一个周天轮回下来,杨渊体内的痛苦已然全部消减,恢复如常。

这六虚毒就像豺狼虎豹,八劲不协就会肚子饿想要吃人;八劲协调则相当于吃饱后懒洋洋地趴着不动攻击性全无。但是六虚毒扎根丹田,与人体气血相连。只要是活人,一身气血自然运转变化不停,而六虚毒八股真气也随之变化不休。但是六虚毒并无灵智,不能自行复归协调,全靠杨渊外来引导。

这也是六虚毒和周流六虚功的区别所在。若六虚毒被彻底降服诞生灵智,能够自行协调八劲,那便代表着周流六虚功练成了。

但杨渊并不愿意冒着巨大风险以六虚毒为根基修炼周流六虚功,只是不断损强补弱,安抚六虚毒,使其不心生反抗。暗地里则悄悄运起鲸息真气将六虚毒包裹住慢慢送往隐脉。

黑天书已经被杨渊修炼大成,真气劫力可以互相随意转化,这也是杨渊自称可以化解六虚毒的底气。本以为可以强行镇压塞进隐脉炼化,没想到六虚毒如此难缠,最后还是依靠“损强补弱”的方法令六虚毒自行松懈,才得以控制。

当六虚毒靠近到隐脉的入口时,似乎也感觉了即将消亡的危险,无论杨渊怎么损强补弱也始终不肯挪动一步。既然软的不行那就只能来硬的。杨渊当即催动全部鲸息真气,裹挟着六虚毒死命向隐脉狠狠一推。

顿时海量鲸息真气和六虚毒一同化作劫力,原本因为一直全神贯注化解六虚毒而感到疲惫的精神瞬间恢复,甚至还要强过之前。却是他已经将六虚毒炼化成了劫力,不仅补充了之前的消耗,而且有余。

“劳烦大师忧虑,我已经将六虚毒尽数化解了。”

杨渊睁开双眼,对着一直护在自己身边的鱼和尚说道。

“施主无恙,和尚我就放心了。若是施主因和尚而死,和尚我真不知道去了西天如何面见我佛。”

刚才依照杨渊的法子将六虚毒传入他的体内,鱼和尚看见杨渊初始十分痛苦难受的表情着实忧虑,幸好他很快舒缓过来恢复如常,这才放下心来。

这时候鱼和尚才有心思关注自己。六虚毒离体,身体就好像卸去了千斤重担,感觉到前所未有的轻松欢快。大金刚神力也像挣脱了枷锁一般,迅速恢复到鼎盛时期,不,甚至比那个时候还要强大。迟迟不能痊愈的内伤也在这种情况下自行消弭。

哪怕以鱼和尚的心境,也不免内心感到欢呼雀跃,感激地说道:“多谢施主相助。”

“大师莫怪杨渊挟恩图报,我此番前来东瀛,便是要寻找大师问道。”

“施主已经是炼神巅峰武者,神通胜过和尚十倍,和尚我又能指教施主什么。”

鱼和尚奇怪道。

“我已经是炼神巅峰,对于炼虚却依旧是雾里看花、水中捞月,看似近在尺咫实则远在天边。所以请求一观金刚门历代祖师本相,以求有所领悟。”

“原来如此。”

鱼和尚以指为笔,在地上勾画。画出来的小人线条简陋、滑稽可笑,宛若顽童涂鸦。但到了炼神境界,对外相并不重视,重视的是内在的神意。

若无神意,画得在漂亮也是死的;有神意,再简陋的画也是活的。

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