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第二百二十七章 仰华遗址

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沿着颠簸的土路行驶了差不多有十公里,1路上看不到任何有人活动的迹象,向北寒都开始怀疑跟踪前面的那几个人是不是搞错方向了。

“停车!”

正在向北寒觉得是不是走错路了的时候,赵勇让他把车停下。

“是不是跟错路了?”

看着左右荒凉的环境,向北寒开口问道。

赵勇警惕地看着4周,嘴里说道:“路走没走错我不知道,但刚才那5个小子肯定是从这里过去的。”

说完,赵勇打开车门跳了下去,走到车前蹲下,几乎是趴在地上看。

向北寒和吴尊峰也跟着下车,后面的悍马也跟上来,停下了。

“怎么了?”

跑过来的李悦倩也蹲在赵勇的跟前,问道。

“5辆摩托刚从这里过去,在前面大约1公里的地方停下了。”

赵勇对自己侦查的专业能力很自信。

向北寒眼睛看向前面。之间很广阔地1片平地上,是1眼看不到头的土丘,成片微黄的杂草,以及其间矗立的几棵7扭8歪的树。穿过这片荒凉,再往前就是闪动着翠兰青海湖。

“前面很可能就是仰华寺遗址了。”

向北寒眼睛观察着脚下1直到尽头青海湖边这片广阔区域的地理环境,直觉告诉他,如果自己是俺答汗,那么在这里建造1座恢弘的佛教圣殿,是再合适不过的了。

“吴哥!你和衣拉拉塔大哥在这里等着,我和小勇过去看看。”

向北寒说道。

“不行!对方5个人呢,你们只有两个过去,太危险了。”

陈思嘉对向北寒这种愿意只身犯险的毛病很不满意,也非常担心。

“咳!我们就是过去看看,要是前面不是‘仰华寺’遗址,我们也就不用再费神跟着那5个人了。”

向北寒解释着自己的意图,可陈思嘉那里听得进去呀!决计不让他再去了。

眼看着两方僵持不下,始终没有说话的吴尊峰开口说道:“要不这样吧,我和小北、小勇1起过去看看。就那5个人,我们应付起来没问题。衣拉拉塔大哥留在这里。”

对于这样的安排,谁都没有了异议。

沙莉阳也点头同意了,她对吴尊峰的能力还是非常清楚的。

“无论有什么发现,你们尽快回来。如果有什么危险赶紧报警。”

临行前,沙莉阳嘱咐道。

眼见着还有1公里的路程,向北寒3个人是不敢开车的,只能步行。赵勇和吴尊峰时时留意着周围的情况,向北寒则边走边观察路过的环境。

3个人1路小心地向前探寻着,不1会儿眼前就出现了1座印着藏文、挂满经幡的敖包。穿过杂草丛生的1道简易围栏,顿时出现了整个敖包的清晰轮廓。

从敖包的规模和上面经幡的数量,以及老旧程度看,这些用来祭祀的敖包是近几十年来6续建造的。

向北寒走到1片齐腰深的杂草丛中,拨开杂草,数段土墙显露了出来。仔细1看,似有墙垣坍塌的痕迹,而且几块方方正正较大的石头也引起了他的注意,这几块长满泛黄苔藓的石头也似乎见证了几百年的风雨。

“这里有古代建筑的遗存。”

向北寒低声说道。

沿着发现的人工建筑遗迹,向北寒寻迹向前走去。

整个遗存区损毁严重,基本难辨其形制和用途。向北寒现在找到的只是1排墙垣和地面依稀可见的1点痕迹。

“这里就是‘仰华寺’吗?”

看着向北寒专注的神情,赵勇跟过来问道。

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向北寒点点头,说道:“以这里的地势和建筑规模看,很可能是。可惜呀!当年梵塔佛影,早已杳无踪迹,俺答汗建仰华寺,明将郑洛焚仰华寺,千秋功罪,谁又能说明白呢!”

走了很远的1段距离,除了遍地的落叶荒草与瓦砾石块,再没有见到其他让人兴奋的发现。

“这仰华寺最出名的就是当年的‘仰华寺大法会’,黄教教主索南嘉措与蒙古首领俺答汗在此会晤,参加者多达十万以上,由此可知该寺当年的规模有多大。就我们目前看到的这片地形环境,几百年前,建造1座庞大的寺院是很合适的。”

“‘仰华寺大法会’是在蒙藏关系史,以及中国历史上影响深远的1次宗教活动。从那次大会后,藏传佛教的格鲁教派(黄教)迅速传入并普及蒙古地区。接着,索南嘉措大师应邀去蒙古,途中经过宗喀巴大师的诞生地,指示修建1座寺院,这就是今天的‘塔尔寺’。后来,索南嘉措大师又应邀去北京,途中圆寂于内蒙古。这也进1步拉近了蒙古族和藏族之间的亲密关系。”

1边向前寻找,向北寒1边把自己知道的关于“仰华寺”的历史知识讲给了赵勇和吴尊峰。

遥望着眼前的广袤荒凉,向北寒眼睛不由自主地勾勒起当年“仰华寺大法会”的盛世场景。

殿宇高低错落,交相辉映,气势壮观。位于中央的主殿绿墙金瓦,灿烂辉煌。大经堂,弥勒殿,释迦殿,依诂殿,文殊菩萨殿……各具用途的殿舍建筑环绕周围。4大经院(显宗经院,密宗经院,医明经院,十轮经院),以及可能建有的酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如来8塔,菩提塔,过门塔,时轮塔,僧舍等建筑,形成了错落有致,布局严谨,风格独特,集蒙藏艺术于1体的宏伟建筑群。

各殿内佛像造型生动优美,超然神圣。栩栩如生的酥油花,绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣。寺内珍藏了许多佛教典籍和历史,文学,哲学,医药,立法等方面的学术专着。

十万于众的教徒虔诚地拜佛、烧香、祈愿。法物及甘露水等由寺中僧侣分发到信众的手中。

索南嘉措禅师诵沐浴经、祈愿经,进行沐浴仪式,大法台颂回向经文。数万僧侣、信众共同诵《丹巴玛经》和《吉祥愿颂》。

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仪式结束后,神师全身披戴法衣法帽,手执护法神器,由僧人拥簇来到大经堂时,大僧官、吹唢呐的僧人、持供僧等迎候。

……

6百多年前,恢弘的建筑,盛大的法会,在向北寒的眼中清晰重现。

而在这片恢弘繁华的殿宇楼台间,1座金碧辉煌的佛塔建筑深深地印在了他的脑海中。

“难道实在那里?”

向北寒心里默默地说着。

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