第八十七章 降阎魔尊（四）
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张凯带着向北寒来到了小吃部后面的一个简易木板房里，只见不到十平方米的地方，堆满了旧椅子、破箱子，还有一辆少了一个轱辘的老式二八自行车。
指着靠里面墙的一只红漆大柜子，张凯说道：“那尊像原来就在那个柜子上放着的，也不知道我老丈人从哪里弄来的。”
向北寒点点头，走到了柜子前，用手拂去了表面的归尘，看了看柜子的型制，不是什么太老的东西，也就是几十年前的家具。木料也是普通的榆木，不值什么钱。
有用手推了推，感觉箱子里还有东西。回过头对张凯说道：“大哥！这里面装的是什么？”
“哎呀！我也不知道，都是我老丈人的东西。没事儿，打开看看不就得了嘛！”
张凯走过来，就直接掀开了箱子盖。
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待灰尘散去，向北寒向柜子里一扫，他那双鬼异的眼睛，瞬间就被里面的东西死死抓住了。
一眼看去，箱子里面胡乱堆叠着一些破旧的磁盘、瓷碗，只一扫之下，向北寒就知道这些都是晚晴民国时期的民用瓷器，二、三十块钱到百十来块钱一只，总体估算下来，也就是不到两千块钱的东西。
这些肯定不会引起向北寒的兴趣，是柜子一角安置的两件黑褐色的烛台抓住了他的目光。从总体风格、外面包浆看，这两只烛台一定是和那尊“降阎魔尊”同时期的物件，很有可能是同在一个神龛接受供奉的物件。
向北寒松手轻轻地把那两只烛台取出来，仔细看了看，这是一对铜质分上下两层簪刻着格桑花纹饰的供佛烛台，高有十五公分左右。虽然小，但做工精湛，非常细路（精工细作的意思）。
看着这两只烛台，向北寒问道：“张大哥！这两只烛台肯定是和那尊菩萨像是一套的东西。如果我没猜错，应该还有两只花箍，也就是花瓶，还有一只香炉。不知道老人家是不是放在别的地方了。”
“还有那么多吗？这我就不清楚了，我问问。”
张凯拿出电话就打了过去，这次也不再回避向北寒了，直接就问老丈人还有没有别的东西。电话里传来了“没有了，这几件东西都是前些年村里寺庙拆除的时候，拿回来的，也没当回事，就随手放到了仓房里。”
听了张凯老丈人的话，向北寒心中大呼可惜，如果把这几件东西都凑齐了，那就是百十来万的东西了。
“大哥！我实话是说，你家这只柜子里的东西，都是老物件。这些磁盘、瓷碗都是晚晴民国的，几十块起一只。大致算了一下，两千块钱的东西。值钱的就是这两只烛台了，和那尊‘降阎魔尊’是一起供奉的东西。我看这样，那尊菩萨像你不是要四十万嘛，加上这两只烛台和这一柜子盘碗，我直接给你五十万。你要是觉得可以，我们这就交易。”
很明显，向北寒目的是要一次把这五十万交到张开手里的。他非常清楚，肾移植手术加上后续的治疗，五十万是最保守的估价了。
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张凯略微犹豫了一下，问道：“兄弟！我知道你是想帮我，但这些东西能值十万吗？你别吃亏了。”
“放心吧，张大哥！这些东西值这个价，我不会吃亏的。”
向北寒表情自然地说道。
这句话也让张凯非常的高兴，当即就答应了向北寒的价格，马上成交。
“张大哥！给嫂子治病要是有什么困难了联系我，尽快让涵涵上学。还有，你的手艺真的很好，等嫂子身体恢复了，就把店开的再大一点，有机会我们一定会再光顾。到时候，我希望你的小吃部变成度假村。”
把那只红漆大柜子搬到奔驰大越野宽大的后备箱，安置好。向北寒和张凯互留了联系方式后，几个人驾车离开了小村子。
看着远去的大奔驰，涵涵抬头问张凯：“爸爸！那个‘牛魔王’换来了能治妈妈病的钱，他还是个好神仙。样子丑不一定就是坏人，对吗？”
张凯把女儿搂在了怀里，轻声说道：“是神仙好，那几个叔叔阿姨更好。”
看着父女二人逐渐变小，坐在车上，李悦倩很是感慨的说道：“没想到这次出来收了东西，还能帮助一家人，两全其美。真让人高兴！”
“是！一举两得的事最好了，皆大欢喜。”
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赵勇开着车附和着李悦倩说，最近一段时间，他学的很会取悦别人。
“小北！这尊‘文殊菩萨’的愤怒法相真的像你说的那样神奇吗？”
沙莉阳显然对藏传佛教产生了兴趣。
向北寒一笑，说道：“佛教传说、典故都是信徒们的一种美好愿望，是人们在生产劳动中创造的反映自然界、人与自然的关系，以及社会形态的故事，是一种高度幻想性质的文学形式。存在的意义我觉得是一种精神修炼的追求境界吧。”
“就拿这‘降阎魔尊’来说吧，我刚才说的是佛教的典故，在民间还有另外的一种传说。有个苦行僧在一个深山洞窟中打算修行五十年，就在他即将修行期满的四十九年十一个月二十九天的夜晚，有两强盗偷了一头牛来到洞里，将牛头砍下。这一切让僧人看到了，他们又要对僧人下毒手。僧人想到自己修行就要期满，一旦死于非命，太遗憾了，便苦苦哀求强盗放过自己。强盗哪里肯听，还是把他杀了。僧人的头被砍掉，突然从肩上长出了一个牛头，变成了阎魔王的模样，大发震怒，将强盗撕碎，并用人头骨作碗，把他们的血都喝光。此后他变成了凶恶残暴的阎魔王，要吃尽所有的人类。百姓们非常恐惧，于是纷纷向文殊菩萨求救，文殊便现出了忿怒金刚法相，就是‘降阎魔尊’，把阎罗王降伏了。”
“我的天哪！这佛教怎么有这么多的残忍杀戮呢？这和佛教的教义不是背道而驰吗？”
沙莉阳惊叹地说道。
向北寒微微一笑，说道：“这个故事实际上是在告诉人们，佛教徒修行的最终目标，不是‘成佛’，而是‘慈悲’。渡人者佛，惑人者魔，在渡人和惑人的对立中，就必然会出现卫道者，伏魔成佛，成就真正的佛道，成就菩萨心肠，成就人间净土。其实呀，我们每个人的心中何尝不是佛与魔的共存呢？就看是佛战胜了魔，还是魔压过了佛。所以，我们每个人都要在心中供奉一尊‘降阎魔尊’，免得自己不自觉地成了魔，还不能悔悟。”
向北寒话音落下，车里的几个人都没有发声，都在默默思索着他说的话。太有哲理了，以至于沙莉阳都怀疑向北寒是不是曾经出家修行过。
说年龄，向北寒在几个人中是最小的，可他经历的人生百态却是最丰富的。刚刚的这番对于佛教教义的领悟，远远超过了他这个年龄应该懂得的人生哲理。
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苦难真的能够加快人的成长，并把人磨练成一个智者。