第十三章、丹成
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待陈一鸣赶到之时,王远山已经奄奄一息,没有了意识,脸色煞白,满头黑白相间的短发已然全白,右胸插着一柄军刺,伤口还在往外渗着鲜血,陈一鸣没敢将刺刀拔出来,现在施救不是时候,他只是左手抚着王远山的左胸,将一股真元送进王远山的体内,护住他的心脉。
李如岳见此情景,大声笑道:“小老弟,此战,我本不想牵连与你,但你一心寻死,我也无可奈何。”
“说那么多废话干什么?有种你就往爷身上招呼。我今天不死,你必死!”
李如岳收敛笑容,道“那好,你接招吧!”说罢,剑尖挑动,第五束天雷又劈了下来。
陈一鸣深知此等雷法厉害,自己练就的又不是金身护体真元,但也无法,双手只得挺举,催动真元流转,将剩下的几成真元罩在自己和王远山身上,硬接下自夜空而来的这束雷霆之力。
雷击之下,陈一鸣双臂仿佛都要断折,部分电流顺着他的手臂蹿向他的身体。
陈一鸣看着远处也已经精疲力尽,坐在石台之上狂笑不已的李如岳,心中一阵凄楚,大声喊道:“苍天大道,你不公!我等降魔除妖,灭邪卫道。为何要遭这五雷轰顶之罚!而小人奸佞,为一己私利,滥杀无辜,戕害百姓,却可用这天地正法!若我能活过此劫,必向你讨个明白!”说罢,陈一鸣一声大喝,真元又强了几分,但一口鲜血也狂喷了出来。
就在陈一鸣以命相搏的紧要关口,他体内正发生着一种奇妙的变化,而这种变化,连陈一鸣自己都没有察觉出来。
修道之人,必要从炼精化气开始,经过炼气化神,炼神返虚,直至炼虚合道的境界,之后便可舍弃肉身,踏碎虚空,不入轮回之境。
陈一鸣现在止步于炼气化神的境界,炼气化神就是气神合炼,气炼入神,外在的表现为,多年内功所提炼的真气,转变为真元。真元比真气更为凝实,作用更多,能力也更大,固则为甲,锐则为刃,伸则为索,伤则为医,触则为感。
等到真元凝实到一个稳固的阶段,便可再锻炼自身筋脉,强健筋骨,使人体锻造成一具炉鼎。到时便可以精神为方,以真元为火,以人体为炉,将神气置于下丹田中,以真元循环往复淬炼,直至精神凝固为丹,炼神返虚便已入门径,或许再淬炼数年之后,霜色化为金色,金丹大道便可小成,离炼虚合道的境界就更近了一步。
陈一鸣一直认为,所谓炼神返虚都乃妄想,至于炼虚合道,那更是上古神话,只存在于传说中罢了。但最近几个月,他似有所悟,一股神元有时会自然而然的聚集于下腹丹田之中,几团精气仿佛围绕一个旋涡中心旋转,而且似有凝聚之象,他潜心用功,试了几次用真元之火煅烧,但并没带来多少改变,那些气团仿佛并不为自己左右。
之后他参阅古籍,又与王远山探讨,均没有什么更好的结果。王远山也只是提到三丰祖师当年的一些散体语录:
“《系辞》曰:‘穷理、尽性,以至于命’何谓‘穷理’?读真函,访真诀,观造化,参河洛。趁清闲而保气,守精神以筑基,一面穷理,一面尽性,乃又不坏之躯,以圆不死之妙药。性者,内也;命者,外也。以内接外,合而为一,则大道成矣。”
“神要真神,方算先天。真神者,真念是他,真心是他。如何辨得真?丹家云,一念从规中起,即真神,即真念也。又云,微茫之中,心光发现,即真神,即真心也。又云,定中生慧,一意斡旋,即真神,即真意也。”
“大道以修心炼性为首。性在心内,心包性外,是性为定理之主人,心为接性之庐舍。修心者,存心也;炼性者,养性也。存心者,坚固城郭,不使房屋倒坍,即筑基也;浇培鄞鄂,务使内药成全,即炼己也。心郎朗,性安安,情欲不干,无思无虑,心与性内外坦然,不烦不恼,此修心炼性之效,即内丹也。”
陈一鸣当时想到此,也释怀了,找寻自己的真心、真念、真意,修心炼性,筑基炼己,待到心朗性安,无思无虑,内外坦然之时,丹自然成。
今日,正当陈一鸣调运浑身全部真元,为他和王远山二人抵御天雷轰击之时,他那一直没有什么变化的气团,却在雷击的电流之下,慢慢凝聚,只一会儿,便成一个硬币大小坚实的球体,而且随着雷击的轰鸣,这个球体还不停地旋转起来,越转越快,颜色也从牙白色,慢慢变成金色。
终于雷击停止了,可陈一鸣的真元已经完全耗尽,他浑身的衣物皆已碎成飞灰,双臂已焦黑断折,浑身焦灼龟裂,上下无一寸肌肤完好,双腿已经无力撑住躯体,整个身躯向前栽倒。
恍惚中,陈一鸣听到李如岳冷笑连连,“就算损及阳寿又如何?你二人还不是栽了,什么正法邪法,杀了你二人便是正法。”李如岳喘着气,一瘸一点地朝王陈二人走来。显然,此等引雷法,对他也消耗过大。
陈一鸣想扭下头,看看这个瘸子,再骂一骂他,但颈部一点劲儿也没有了,只能侧脸贴在地上。这时,他看到自己那两柄小剑也散落在旁边的地上,剑鞘已经被雷击化去,但剑身却焕发出流光溢彩。可陈一鸣已无真元可以运剑,只是心念想到:“剑啊!咱们缘分尽了,你们要真有灵,就替我手刃了这个仇人。”想罢,陈一鸣头脑一片空明,微微一笑闭上了眼睛。
就在陈一鸣闭上眼睛的一刹那,他仿佛看到两个身影在他眼前一闪。