青囊书
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忙碌了数十个日日夜夜，白瑾终于建好了第二个房子，第二个相比之前那个从外观上看还是不错的，但是房子内依旧是大同小异，没什么差别。
这数十天，苏里的厨艺也有所增长，做的不再像起初那样难以下咽了。
苏里和白瑾相处的几个月开始对白瑾有更多的了解了。白瑾和她最初的印象简直就是天壤之别，苏里初次见到白瑾，白瑾蓬头垢面，身材健硕，给她的印象就是一个大凶大恶之人。
起初苏里叫白瑾也是因为白瑾不注重自己的外在形象，给人一种邋遢的中年大叔的感觉，现在苏里觉得白瑾人很好，很好说话并不像自己想的那样，而且白瑾与其说是哥哥不如说是她的第二个父亲。
白瑾除了不在乎自己以外其他那都是不错的，待人和善。(其实不是，对于其他人只是区别对待；好人以礼恶人拳脚对待，白瑾只是对自己关心的人可以说是无尺度的包容。)
白瑾正在做最后的收尾时苏里叫白瑾吃饭，白瑾应声答应，回复苏里手头事做完就去。
苏里坐在桌子前，等着白瑾。
白瑾坐到桌前嘱咐苏里下次不用等自己，饿了她可以先吃？白瑾端起碗筷，大口大口吃了起来，苏里每次听白瑾这样说，她都是点点头。
苏里刚用肉嘟嘟的小手端起碗歪着头看着白瑾说道：“大哥哥，看着你和我爹爹一般大，为什么不让我叫叔叔？”
白瑾听到苏里这样问他，刚进嘴的饭顿时噎的白瑾说不话，满脸尴尬的挠了挠额头：“这个…我看着很老吗？”白瑾尴尬的问苏里。
苏里一脸童真的回了一个“嗯！”字，白瑾仿佛受到了极大的伤害，白瑾心想“我真的有那么老？”白瑾寥寥草草吃完饭出去了，白瑾沮丧的在树林闲逛。
白瑾来到河边，河水映出白瑾的面庞，白瑾看着水中的倒影，左瞧瞧，右看看白瑾摸了摸自己那扎手的胡子自言自语：“嗯！看着确实有点显老，俗话说的好：身体发肤，受之父母，不可损伤！那要不要处理一下？”
(在中国，古人认为，“毛发也者，所以为一身之仪表”，“身体发肤，受之父母，不可损伤”，除了削发剃须为僧，不轻易剃去胡子。古人有蓄须的习惯，讲究堂堂须眉。庄子把“美髯”视为一种极品男人的标志，重要程度可谓举足轻重。这是中国传统文化意识和伦理观念的体现。
俗话说“男人无须不成相。”胡子是男人的专利，是男性的特征。如“巾帼不让须眉”中，“须眉”就是用胡子和眉毛代表男性。关羽长着一把漂亮的胡子，每每以此自矜，别人一称他美髯公，立马就高兴了。关羽落难时，曹操有心让他归附自己，就专门做了一个锦囊送给他，供他装胡子用。后来，还有曹操“割须代首”后，士卒皆为之震惊这样的事情。)
白瑾思索一下决定还是把胡子处理干净，白瑾回去来剪刀，来到河边一点点的将胡子刮净，胡碴随着河水飘远，白瑾看着河中的倒影，原来没胡子的自己是这样啊。
白瑾看自己的胡子处理好了，又下水洗了洗澡，洗去了身上的污垢，汗臭。
白瑾觉得差不多了，从河水中走出，就在白瑾出水那一刻可以用一副美男出浴图形容。白瑾长发及腰，棱角分明的面庞，真可谓明眸皓齿。如果要是有路人经过不管男女都会不禁的朝着白瑾望去，。
白瑾穿好衣服，心满意足的往回走，白瑾对自己的长相还是有一些自信的，
虽然比不上潘安宋玉，但也是美男一个。
白瑾悠哉悠哉的大步走了回去……苏里坐在房前的木凳上看到从远处看到一男子大步，苏里看着男人穿的衣服很熟悉起初还没在意，以为是路过的商人猎户什么，只见那人笔直的朝着自己走来，苏里仔细大量那人，衣着像白瑾但长相确是天壤之别，苏里害怕的起身躲进屋子。
白瑾见苏里躲着自己，还在纳闷为什么，苏里疑惑的加快了速度，苏里看男人离自己越来越近，苏里记得白瑾和他说过。木屋相对偏僻，极少有人过往，如果有人朝这里走来大概率是怪人。苏里手里握着一根木棒瑟瑟发抖，时不时看看那男人还往这走呢吗。
咚咚咚一阵敲门声，苏里害怕的靠着门诺诺的说道：“这里没人！”
白瑾听到苏里这样说噗呲笑了出来，打趣道：“那请问如果没人？声音是从哪传出来的？”
苏里：“我哥哥很厉害，你赶紧离开。”
白瑾：“哦？多厉害？”
苏里：“总之就是很厉害！”
白瑾：“哈哈，苏里这是不认识我了吗？”
苏里又从门缝瞧去听着熟悉的声音看着眼前俊美的男人说道：“不认识，你赶紧走开。”
白瑾此刻也是无奈至极，将自己去河边整理相的过程说了一遍。但苏里依旧不信，白瑾又将最近的事和苏里核对，这苏里才半信半疑的打开门。
白瑾俯下身子轻轻摸了摸苏里的头，和蔼的露出微笑，苏里仔细看了看白瑾俊美的脸庞说道：“哥哥，你怎么变好看了？不像以前那个大叔了。”
白瑾摸了摸自己的脸尴尬的笑了，白瑾不能告诉苏里是因为自己常年不搭理干。
白瑾：“那小苏里是喜欢现在我，还是以前的我？”
苏里露出天真的微笑：“喜欢现在哥哥，以前的哥哥看着凶巴巴，感觉像个坏人。”
白瑾：“……”
苏里随后拿出几张带字的纸张对着白瑾说道：“从药包里看到这几张带字的纸，但是我不认识字。”
白瑾接过纸张坐在门槛上看着纸上边模糊的字迹，内容似乎在哪里见过，白瑾仔细揣摩。
白瑾大惊，他想起来了，这是一本医书的残页，看着纸上的内容大概是华佗所作的《青囊书》，白瑾以前见过《青囊书》手抄的残页，大概是因为手抄的缘故，中间有些遗漏渐渐的《青囊书》就很少有人知道。
白瑾初次见《青囊书》还是以前一位长辈手抄版的，如今见到真正的青囊书还是有些惊喜的。白瑾见《青囊书》不免有些失落，让他想起曾经的故人，如师如父的故人。
失落在白瑾脸上并没有停留太久，回过神收起残页对苏里说：“你以后想当教书育人的教书先生？还是仁心仁术的大夫？”
苏里歪着头蹲在白瑾身边双手揣进怀里看着白瑾问道：“女孩子也能读书认字吗？”
白瑾笑了笑回答道：“当然可以！”
苏里：“可是我娘亲说女子无才便是德，女孩子是不能读书认字的，女孩子就应该在家学针线的。”
白瑾：“不用在意他们世俗的眼光，做好自己喜欢的事就好。只要你想学习，我定会让你去学习。”
苏里：“可是，读书的都是一些男孩子，从来没有女孩孩子的。”
白瑾：“怎么没有，那祝英台不就是吗？”
苏里：“祝英台是谁？”
白瑾：“祝英台就是一个读书认字的女性哦。”
苏里十分惊喜：“女孩子真的能读书吗？”苏里得到白瑾肯定的回答后继续说道：“那太好了，我要当第二个祝英台，我也要读书。”
白瑾一阵苦笑，他并没有告诉她祝英台的结局，这个也许苏里来说也算好事吧。
苏里望着白瑾继续说道：“读书以后就会认识字了，这样就能看懂哥哥手中纸上写的是什么了，以后也也能帮到哥哥。”
苏里起身望着远处小声喃喃道：“不知道把你留在身边会不会像他们那样？也不知道会不会给你带来不幸？”
苏里听到白瑾在说什么，可因为白瑾说的声音太小，十分模糊听不清在说些什么。
(青囊书：华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱“。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰:“我今将死，恨有青囊书，未传于世。感公厚意，无可为报;我修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。“吴押狱大喜曰:“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。“佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了青囊书，回至狱中，付与华佗。检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取青囊书看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两页。吴押狱怒骂其妻。妻曰:“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用?“吴押狱嗟叹而止。因此青囊书不曾传于世，所传者止阉鸡猪等小法，乃烧剩一两页中所载也，后人有诗曰:华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊!)