第一百五十一章 宝鉴
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应国军营里展现出来的一团和气终究只是暂时的。随着渊国大军的再次攻关，应国军中再次陷入了紧张状态。
不过这一切已经跟吴醒言没什么关系了。一是因为醒言这个光杆校尉，手中有职无兵，留在那也没什么用处。二是因为醒言之前立的功劳已经足够大了，大到足以令一众将领嫉妒的地步，他再留在这里与众将军们抢功劳，就显得有些不太合适了。
反正此时应国已经依托地势绝对站稳了脚跟，接下来的结局已经完全可以预料到了。要么是渊军粮尽自退，危机自行解除。要么是应国的援军借道妊国赶来战场，两军合并从而彻底打垮渊国。以上无论哪一种都是对应国十分的有利，所以局势虽然紧张，但应国上下依旧是信心十足。
启昱就是因为考虑到这些，所以才在稍作思量后，便放任醒言离开了前线。任由他到后方绳城去当他的‘逍遥王’，给他时间与军械让他去扩充兵马。可以说此刻醒言在绳城的权限之大，可以说除了粮食免谈之外（应国军中自己都不够用），其他的随便他怎么折腾都可以。
吴醒言在辞别了启昱等人之后，下关后便再次孤身一人骑在马上。空闲之余，像是想到了些什么似的，手下意识地伸向了怀中。随即掏出了一块闪闪发亮的铜镜，这是他在启昱在箱子中找到的。
原来之前在吴醒言说过那一堆漂亮话后。众人在感动之余，启昱心中还是有些过意不去。便执意要醒言在众多宝贝中拿几件带走，醒言稚拗不过，于是便打算随意拿几块金子，意思一下也就罢了。
但没成想在翻找的过程当中，他无意中发现了这块铜镜。醒言便一下子就喜欢上了这个小物件…
要知道在道家，镜子那可是必备之物。只不过在道门里，铜镜并不叫铜镜，它还有个别称：鉴。
宝鉴；也叫玄览，玄鉴。
其中鉴有着观看，明察，审查的意思在其中。以鉴照其自身，以人为镜，鉴已照人。
吴醒言好歹还没忘了自己是一名道家弟子，所以便毫不犹豫的向启昱索要了这面镜子。虽然静慈这些年来对吴家的悉心教导，已经随着吴醒言这个名字的诞生而被消磨的差不多了。但总归是还留了一点…
吴醒言骑在马上，对手中的这面镜子越看越喜欢。借着已经逐渐偏西的日头，小孩性子似的打着光不断乱照，也直到这时，他才注意到了镜子背面所篆刻的东西…
烛灭映山者，可得我宗藏『崇』
除了铜镜背面左右两边各用蝇头小字写着这两句狗屁不通的话之外。就只剩下一些复杂的花纹和背面正中间所写那一个大大的崇字。而其他的就什么也没有了…
‘崇…想来这也许是崇国王室生前所用过的东西…’
吴醒言看着手中的铜镜，不禁有些伤感，下意识的便在心中想道：‘这想必是在八年前，崇国被攻灭之后，这面镜子才辗转来到了他启昱手里…’
一想到应国在这八年里，如何的欺压崇国的这些百姓。吴醒言心中立刻就对启昱等人生出了一丝厌恶之情。低头看着手中这件崇国宝物，嘴角不禁露出了一丝冷笑，忍不住低声嘲笑道：“那老头想用钱来收买我，到头来却用的是崇国的珍藏…呵呵…有趣…”
吴醒言在心中越发的对应国的卑劣行径感到不屑，再将铜镜小心踹回到怀里之后。心中便打定主意，无论师姐那边计划如何，他吴醒言说什么也要做出一些事情来。毕竟自己是在明面上，并且还可以堂而皇之的调动军队，自己做起事来要比他们轻松的多…
心中虽这么想，但当他回头望了一眼身后，看着自家那堪称寒酸的部队时，不由得再次苦笑出声…
其实吴醒言在面见启昱之前，就曾经特地花心思安置过那群帮他抢粮的难民。在途经石关的路上，在偏远处有一个废弃很久的村落。八年前崇国灭国的时候，这个村落就被应国军队给屠光了。同时因为连年征战，各地的人口一直都是呈下降的态势。所以这个村落自打被废弃后，就一直没再住过人。再回绳城前，吴醒言打算先回村里去一趟。一边看看那些老弱妇孺安置的如何，一边寻找一些适合当兵的人，好补充一下军队数量。
启昱表面上信任着吴醒言，并给了他很大的权利。但实际上这老家伙却油滑得很…
吴醒言虽说撤到了后方，但也不过才十几里的距离而已。依旧还是在他启昱的眼皮子底下。虽然给了醒言募兵的权利，但却限制在三千之数。虽然给了醒言军械，但却不给他粮草。
…………
这就好比有人给了你一副碗筷，回头你才发现他不给你吃食。你干瞪着眼在那儿着急没办法，但临了你见了他，却还得说声谢谢…
给你权利，但又不是完全给你。
不得不说，启昱的驭人之术的确玩的不错。当然，前提是吴醒言真的如他所设想的那样，只是一个落魄的富家子弟的话…
不知从何时起，各国坊间流传起了这么一句顺口溜：“官府苛税扒人皮，百姓寻生找上清。”
早年间的上清宫道士，只是一群无偿帮助百姓，替那些看不起病，交不起税的灾民难民谋求生路的组织。根本就入不得这些各国诸侯，达官贵人们的法眼。
但随着成年累月的积累，上清宫逐渐在各国民间积累起了巨大的声望。以至于百姓纷纷把道士们视作神仙；
家里孩子老人生病，找上清宫道士。
灾年吃不上饭，找上清宫道士。
家里死了人，找上清宫道士。
盖房子，找上清宫道士。
……
渐渐的就这么一直到了现在。而此时的上清宫在民间的地位也不知不觉的逐渐变成了：
欺男霸女鱼肉乡里，找上清宫道士。
婆媳之间产生矛盾，找上清宫道士。
邻里之间打官司，找上清宫道士。
官府衙役不讲理，找上清宫道士。
地主剥削佃农，找上清宫道士。
家里孩子读书，找上清宫道士。
官府不作为，找上清宫道士。
贪官污吏，找上清宫道士。
苛捐杂税，找上清宫道士。
想经商，找上清宫道士。
想种地，找上清宫道士。
上户口，找上清宫道士。
现在老百姓给孩子上户口，在官府里上一份，还得再跑到上清宫道士那另外再上一份。甚至有些人为图省劲，直接就在上清宫那给孩子注册一份了事（孩子父母不怕官府不认，因为官府没那个胆子）。
渐渐的…那些比较聪明，相对比较机灵的人慢慢发现。在不知不觉间，官府在民间的权力已经逐渐过渡到了这帮道士身上。
那些平日里颐指气使，趾高气昂的官老爷们，逐渐在道士面前开始变得低声下气。县衙里的那帮衙役，他们平日里在道士面前，竟比在自家官老爷面前还要低三下四。有的甚至宁愿得罪自家老爷，也不敢顶撞道士一句。
现在民间百姓骂官府不作为的有之，骂师爷衙役的有之，骂兵痞无赖的也有之。
但骂上清宫道士的…没听说过…
或许有…但大概率会被民间百姓给活活打死，而且百姓在打死他之后，官府大概率也不敢管…