第4章 玉人

66读书 www.66dushu.com，最快更新俗世妖人!

因为担心这个皮盒子扎眼，我直接打了车，从镇上行了四百多里，回到了自己在山城租住的屋子里。

这是一处临江的两室一厅，小区环境不错，当然价格也高一些。

我是在半年前二店稍微有了起色之后搬过来的，当初的打算是让女友小优一起过来，享受二人世界，但后来因为小优母亲的极力反对而作罢，如今反倒方便了我。

将这皮盒子好不容易弄进屋子，我已经气喘吁吁。

关上门，我直接坐倒在地。

过了好一会儿，我感觉呼吸平复了一些，胸腔也不再火辣辣了，这才挣扎着爬起来，将皮盒子拉到了当做杂物间的次卧。

随后我拉上窗帘，将双手按在了盒子表面，念起了那晚一样的《开眼咒》。

一遍念过，这些我以前觉得完全无效的咒诀，居然真的就开锁一般，让那皮盒子直接解开。

看着蜷缩在皮盒子里面的美貌少女，我沉默了许久。

之前夜里，瞧得并不太真切，而此刻开灯之后，光线通亮，越发能够感受得到这少女的美。

那是一种瞧一眼，就感觉心情愉悦的美丽。

就仿佛上天最得意的造物一般。

如果是以前，瞧见这个，我只会感觉到说不出来的愉悦，甚至会忽略掉她只是一具没有任何生息的尸体，把她当做是一件完美的艺术品。

但此刻的我，却是一个身患绝症的病人。

如果不能够找到活命的办法，那么说不定过不了多久，我就是一个死人了。

人死了，一切就都没有意义。

所以当务之急，我得了解该怎么通过这来历不明的女尸，找到活命的办法。

又或者说，我怎么获得“授箓”……

事实上，在得知此事存在之后，到返回山城的一路上，我都在回忆和思索着这里面的事情。

到目前为止，我差不多也有了一定的思路。

堂妹许澜告诉我，我爷爷临死之前，曾经不止一次地提起过《三王尸经》。

而这部《三王尸经》，正好是我高考前爷爷让我归家，死记硬背的几本大部头中，其中之一。

《三王尸经》，讲的是炼尸之法。

人有魂魄。

其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂，古代又称“胎光、爽灵、幽精”。

其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

人死之后，魂

魄自消，离开身体，回归幽府。

而炼尸，则是将尸体作为容器，将魂魄强留内中，并且通过各种诡诈手法，将其强化。

古代对于尸体最为尊重，所以关于此事的研究，就变得十分隐秘。

但即便如此，出于人类对于“长生”的本能，还是前赴后继，有着无数人对其进行研究，甚至还诞生了诸多流派，道佛巫鬼，不一而足……

《三王尸经》，据说是源于湘西之法。

更早的甚至能追溯到楚巫时期。

在里面的描述中，它对于“尸”的描述，分为八个等级。

分别是紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。

不同的阶段，有着不同的神通。

而到了“不化骨”，也就是“魃”这个阶段，不老，不死，不灭，便已然跳脱拘束，成为真正的仙流。

《西行漫记》中说“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆”，这里面的“鬼仙”，讲的便是对于第八级“不化骨”的评定。

当然，此事说来容易，但想要做到，却难如登天。

别的不说，光是从一具死尸化作最基础的“紫僵”，那都难之又难。

不但需要地理位置特殊、风水难寻、阴气汇聚的养尸地，而且还需要配合特殊生辰八字，以及特定死期和死法的生人……

所谓“死而未死”，这里面的讲究复杂无比。

之前的我对此无比摒弃，觉得不过无稽之谈，而现如今却不得不对其认真对待。

而在这一切之前，我首先得确定一下，皮盒子里面的一位，到底是什么。

每个等级，在特定的时期，都会有独特的外在显示。

这女尸蜷缩于盒中，瞧得并不真切，所以我不得不小心翼翼地将她从盒子里给弄出来。

结果在请出这一位的过程中，我好几次被电得浑身抽搐，差点昏死过去。

不过在这小心求证中，我也大概试探出了底限。

盒中女尸，穿着一件无袖旗袍。

这有着精美刺绣的银白色旗袍，下摆差不多齐膝。

但凡我触及到旗袍处，便会有一股强烈的电流（未必是电流，或许是别的）涌来，让我痛苦无比。

而如果不触及到的话，她就像那硅胶娃娃一样，完全无害。

折腾一番，我终于将她给平放在了旁边的地毯上，然后开始仔细观察着对方。

随后我试探了对方的鼻息，还翻了一下

紧闭的眼皮。

经过一番折腾，我确定这可能就只是一具单纯的尸体，并不是《三王尸经》中备注的任何僵尸。

不仅如此，我甚至感觉这姑娘，可能是刚刚死去那种。

因为我在她身上，闻不到任何的尸臭。

她，躺在地上，就仿佛刚刚睡着了，又或者……

是一个没有任何意识的植物人！

……

等等，植物人？

当我脑海里掠过这一个“名词”的时候，突然间双眼一下子就圆睁了起来。

之所以如此激动，是因为我想起了《三王尸经》中，提到的一个特殊种类。

玉人。

就是“美人如玉”的那个玉人。

前面说过，并不是任何的尸体，都可以能够被炼制为僵尸的。

它有很多的要求，并且由此而划分成了不同的种类。

而“玉人”，则是最特殊的一种。

上古传言，黄帝之女为女魃，幼年体弱，不似人体，而有如石玉，又似植株，居住在有熊国西南一个叫昆仑山的地方，在山中采集日、月之光，练就赶雨驱风之术，曾云游各地，驱赶暴风淫雨，拯救百姓。

女魃曾经帮助父亲诛杀魔神蚩尤，后被父亲误会，怒而投湖，化尸之后，被称之为“旱魃”。

《诗》曰：“旱魃为虐，如炎如焚。”

上面讲的，是上古传说，但所谓“旱魃”，在《三王尸经》中，却也是第八等级“不化骨”之中的一种。

而关于“女魃”幼年的描述，正是《三王尸经》中谈到的特殊体质。

玉人。

这是一种特殊的体质，并且所谓“玉人”，其实并不存在生死，又或者说，它自诞生之后，就一直介于“生”与“死”的边缘。

对其的所谓“炼尸”，只不过是将它从“沉睡”状态，逐渐唤醒的过程。

想到这里，我突然间长长吐出了一口浊气来。

说实话，如果眼下的这位，真的是一具尸体，我即便是为了活命，终究还是会有一些心理障碍。

但如果是通过《三王尸经》中的手段，将其一步步唤醒……

反倒是变得光明正大了起来。

而这，似乎也正是爷爷训诫我“先度人，再度己”的核心吧？

只不过，不知道这女孩，到底是爷爷从哪里找来的？

突然间，我对逝去的爷爷，不由得生出了许多敬佩之心……

只可惜，当

初他还在世的时候，我对他有许多的误会，甚至对他也并不尊重。

实在该死。

懊恼过后，我开始回忆起了对于“玉人”的炼尸过步骤来。

此刻的她，还处于沉睡状态。

如果非要类比的话，她其实就相当于一具正常人的尸体，所以我首先得让她步入到“紫僵”的级别，也算是入了门槛。

前面提过，普通人如果想要入行，需要许多的讲究。

最重要的，可能就是“养尸地”。

但玉人体质特殊，却不需要这些阴晦之气的冲刷（那样不但不得益处，反而容易心智受损）。

她化作紫僵，只需药水浸泡，七日即可。

至于药水的配制嘛，都是什么来着？

让我想一想——当归15克、丹参20克、川穹10克、制乳香10克、制没药10克、灵芝10克、香附10克、肉桂5克、炮姜5克、冬虫夏草2株、崩漏带下紫河车20克……

我跑回房间，用笔在笔记本上一一记下药水的配方。

一边写，我一边庆幸得亏当初我碍于爷爷威严，把那几本大部头死记硬背下来。

要是我稍微有些遗漏，恐怕真的就白瞎了。

写完之后，我看着上面的药方，然后拿手机一个一个的查。

这里面，大部分都能查到。

唯独有一个，让我十分疑惑，那就是所谓的“崩漏带下紫河车”。

我查到了“紫河车”，在古代特指产妇娩出之胎盘。

但“崩漏带下”何解？

我查了半天，都没有弄清楚。

这玩意，看样子好像是某种专业术语，至于到底是什么，恐怕还得找相关人士问一问。

我半坐在地，后背靠墙，然后思索着该找谁询问。

但就在这时，我却听到客厅门口那里，传来了钥匙开门的声音。

当时满脑子思索“崩漏带下紫河车”的我，反应有些迟钝，但当目光瞧见地上平躺着的“玉人”时，我顿时就激灵了一下。

卧槽，要是被人瞧见我屋子里，多出了这么一人……

我就算是跳进黄河，都说不清了！

就在这时，客厅里传来了一个女人的声音：“许秀，许秀你在家吗？”

(https:///24/24964/10945591.html)

：。