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023 商业化

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商业化,商业化。是的,没错,商业化。如果说艾尔天教对达克肖恩统治的正面影响都有哪些,商业化进程推动毫无疑问任谁都不能否定。整个圣临纪中后期,大陆上的商业化氛围无比的浓厚。

就像时间刻度的普及,各种测量单位的统一化等等一样,商业化也是艾尔天教带来给达克肖恩大陆的“礼物”。要说商业规范化运作的萌芽,其实还得益于教会名目反对的宗教税收。

最初教会为了发展,定下的税收非常随意,更别说他们对世俗政权的干涉,过分的令人发指。直到圣临134年,教会颁布了初步的还政于王的临时法典,开始尝试把世俗的权力逐步返还到国王的手上。一直试行到圣临189年之后,教会才正式实施了《天赋皇权典》,正式确立了国王的神选之民的地位。

在那之后,教区的税收项目不再任由各地大主教们随意定制实施,必须得在各阶层逐步分析上报之后,由国王委派的团队协商,最后必须得神选之民同总领主教一同通过之后,才能够开设名目。

这一举措无疑大大的限制了基层教区神父们私自敛财的贪婪举措,也大幅度的扭转了教会**的局面。更有条理的税收,更考虑民生的税收,足以领国王的财政不至于太过难看,更好的发展。

这样的结果也造成了教会税收方面的节制,随着天赋皇权的日渐深入人心,枢机主教们发现教会的税收收入不但没有减少,反而大幅提高。于是为了更好的保证教会的收益,尽可能的减少基层神父们**的现象。教会又陆续颁布了一系列法案,用来鼓励和支持商业化交易和结算的程序。

这一举措使得商人们对教会的倾向更加的明显,因为教会不断的开始保障他们的产业,即便是国王贵族领主,也不能够毫无理由和法律依据的侵占他们的利益,这也就大步提升了商人们的政治地位。

这样的结果更加的促进了大陆上的商业氛围,同时王国之间、贵族之间的战争冲突,也使得商人们获得的收益更加的巨大。不过因为神选之民的神力道具分配权的存在,又能够进一步的约束商人贪婪的野心。战争就是利润最大的一场买卖,这句话我们懂,那个时代的人们也并不陌生。

商业化相关的职权都归属于教会的神判厅,神判厅会把大部分的基础权限下放到神修院,也就是各地的教堂,在那里基层的神父总会有几名担任着相关的职务。

对于违反商业化的行为,需要神选之民统辖的世俗国家机构贵族院负责,而神修院并没有执法权。这种限制也是为了保证地方教堂势力不至于**严重,依靠着世俗的王权来进行监督和约束。

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