第7章 修士
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这是一个雅致的庭院，池塘莲花，假山盆景，亭台水榭一应俱全，是天道带着顾昂又传送了好几次才到的。
顾昂与天道坐在亭内，虽然是拜了师父，但顾昂心中依旧有很多疑团，只不过他在考虑刚拜完师，就问这些问题是不是不太合适，这算是顾昂的一个性格缺陷，总是喜欢考虑的太多。
可能看出了顾昂的焦虑，天道缓缓开口：“有什么想问的，你现在就可以问。”
天道的话对顾昂来说如同天籁，太多的疑问憋在心里的感觉可不好受。
“师父，咱们门派叫什么名字啊，我都拜师了，却连自己加入什么门派都不知道。”顾昂把这个问题放在第一个提出，会显得自己对师门的重视，也能循序渐进带入以后的问题。
“昆仑仙门。”
天道语气中多了些自豪，但很快就平复了：“不过你以后不能对外人说起自己师承昆仑仙门，也不要对任何人说起我还有这里，至于什么原因，等你实力足够强大，为师自然会告诉你。”
“为师不禁止你加入其他门派，毕竟现在昆仑仙门已经名存实亡，不过你只能加入正派，如果加入邪派，为师会亲自清理门户。”
这话听得顾昂一阵胆战，什么正派邪派的，自己都不想加入，于是赶忙说道：“弟子向往自由生活，不出意外肯定不会再加入别的门派，去多受一份约束。”
顾昂这么说也是想告诉天道，自己还是想回归正常社会的，不想窝在这空无人烟的“仙境”。
“有时候很多事情都是身不由己…”天道发出一句感叹，但很快又恢复平淡：“好了，这件事就先不说了，到时你自有体会。”
“哦。”加不加入别的门派这事对于顾昂来说并不重要，于是他赶紧问了第二个问题。
“师父，我需要待在这里修行吗？”
“为师知道你并不想留在这里，所以也不会勉强你。这段时间你就在此修炼，等和图的后人再来时，你再决定是否和他们一起回到尘世之中。”天道的话让顾昂心中大定，看来师父还是很开明的，这和图的后人说的应该就是送物资的藏人部落了。
“那师父我该怎么修炼？”既然能自己选择是不是回到正常社会生活，顾昂就没了后顾之忧，立马开始对修炼产生浓厚兴趣，毕竟最近发生在自己身上的事情非常神奇，一般人很难不好奇。
“你现在已经觉醒了，体内的丹元也已经开始运转，它会不断地吸收元能，而你要做的就是想办法加速它吸收元能的速度。”天道没有正面回答，反而说了一堆生僻的名词。
“觉醒！？丹元！？元能！？”这些名词曾在那个梦境中出现过，这让顾昂非常惊讶，再次感觉那个梦也许还真有可能是真实存在的。
“我现在就给你上第一课，听完你就会理解它们的含义。”说罢，天道便开始对顾昂讲述了一个全新的世界观。
原来，天地之间存在一种能量，称之为元能，可以被生命体内的丹元所吸收并且转化，丹元一般位于丹田之处，它没有形态，看不到摸不到。
普通人根本感受不到元能的存在，是因为他们的丹元处于休眠不运转的状态。但觉醒的人，他们的丹元则会被激活并开始吸收元能，被丹元吸收的元能最终都会转化成可被支配的力量，而这些觉醒的人便被称为修士。
经过无数代修士的总结，形成了一套公认的修炼体系，一共分为五个境界，
每个境界又分为入门、小成、入微、大成、巅峰五个品阶。
第一个境界是筑基境。这是修士自觉醒后进入的第一个境界，也是修士和普通人区别的分界线。
所为觉醒，就是体内的丹元被激活，而丹元的作用便是吸收天地间的元能，并且将所吸收的元能化为自身所用的能量。
由于天地间的元能并不浓郁，所以在这个境界中，丹元所转化的元能只够用来洗精伐髓，筑基炼体，所以称为筑基境。
筑基境最直观地表现就是身体强度会不断增强，而且寿命也会随着境界和品阶不断增长。
在这个境界中，随着修士的不断修炼，丹元的会不断膨胀，运转的速度会不断加快，吸收和转化元能的效率会越来越高。
第二个境界是神通境。当筑基境达到巅峰后，体内丹元的膨胀和运转速度处于极限的临界点。
一旦突破，丹元将会发生爆发，爆发的能量会在丹元的中心形成一颗丹核，这个过程被称为爆丹。
爆丹之后，修士将会进入全新的境界，神通境。之所以称为神通境，是因为到了这个境界，修士就可以使用丹元转化的元能能量来释放一些神通绝学，比如风火雷电等。
首先，神通绝学分为炼体、习技和修灵三个种类，炼体就是专注于强化身体本身施放的神通绝学，比如力大无穷、金刚不坏等这样的，习技则是专注于借助武器施放的神通绝学，比如刀剑棍棒等，而修灵最为特殊，是将元能转化成单纯元素力量的神通绝学，比如水火雷电等，但修灵对修士的体质要求非常高，比如修炼火的修士必须本身体质就与火属性有契合，如果你本身是水属性体质，就无法修炼火属性神通绝学。
神通绝学分为天、地、玄、黄四个品阶，天最高，地次之，玄再次之，黄最低，其中每个品阶又分为上中下三个级别。神通的出处一般为仙门前辈传承和自创两种。
神通绝学的释放需要消耗大量的元能能量，而丹元所吸收的天地元能根本无法满足，这是为什么筑基境无法使用神通的原因。
但是到了神通境，丹元之中凝结出的丹核可以自己生产元能，并且丹核所生产的元能远比天地间能吸收到的元能更加充沛，这就成为释放神通的基础。
随着修士的不断修炼，丹核会不断变大，所生产的元能也会不断增多。
第三个境界是神域境。当神通境达到巅峰后，丹核的大小达到临界点，已经填满了整个丹元。
一旦突破，丹元和丹核将进行融合，形成一个独有的领域空间，这个过程称之为化境，而这个领域空间则被称为神域。
神域会与修士的意识相连，诞生出契合修士本身特点的特有环境。所以，每个修士的神域会各不相同，即使两个修炼同样神通的修士，他们的领域空间虽然会很类似，但并不会完全一样。比如两个同样修炼某个雷系神通的修士，他们的神域可能都是与雷电有关，但可能一个是追求雷电的数量，一个是追求单次雷电的威力。
神域发动后，会突破身体的局限，扩展至身体之外，而且随着修士的不断修炼，神域范围会越来越大。如果两个修士同时释放神域，并且重合，那么他们神域内的所有属性都会在重合的神域中体现出来。
第四个境界是神识境。当神域境达到巅峰后，神域将会变得狂躁无法控制，修士会在其中承受所有伤害，如果修士成功抗住所有伤害，将会产生神识，而这个过程称为渡劫。
神识的诞生会伴随一句谶语，这就是神识契机，修士会在修炼的过程中，不断地去参悟自己的神识契机，每一次参悟都会使神识变得更加强大。
神识无法主动施放，它会在特定的时机对修士进行增益。比如，某位修士变形成一只猛虎，神识会为猛虎添上双翼；再比如某位修士射出一支箭矢，神识会复制出另外两支，就相当于这位修士同时射出了三支箭矢。
第五个境界是神格境。当神识境修炼到巅峰后，神识会变得无比强大。突破后，神识便能感知上界的神音，从而产生神格，这个过程为半步飞升。
神格，顾名思义就是成神的资格，具有神格的修士，在使用元能时，身体会被光芒笼罩，随着级别的提升，光芒的颜色也不同，入门是白色光芒，小成是绿色光芒，入微是红色光芒，大成是黄色光芒，巅峰是金色光芒。
当神格的光芒笼罩时，修士的身体强度和修为会爆炸式增长。
神格境巅峰之后，便是飞升。