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人民公园位于SH市中心，公园大致分为东、中、西三个景区，东北部主要景点有五卅运动纪念碑、张思德雕像有风光楼茶室、露天剧场、舞厅等建筑西区景点是园林建筑比较集中的地方，有亭、廊、展馆、假山、池塘和紫藤廊，植物种类多，四园内有海棠园、翠碧湖、荷花池、西山瀑布等传统景观区域，有玉兰园、百花园等色彩鲜艳浪漫的现代景观区域，是具有综合休闲功能的公园。

有“月薪1万是乞丐”、“学历是铜牌，能力是金牌，人脉是皇牌…”、“没有学历，拿什么赚钱”、“父母说年薪100万刚摆脱贫穷”等金句。

“尔D升最后也找年轻人生了，原来那个就不要了。”

容易被上海大爷大妈贴上‘三无产品’的标签，户口、房子、薪水。

“没房、没车，没户口，你这就是三无产品吗？”，“奔驰可以，但是小的不行！30多万国产车我也看不上，北方的也不行，但是BJ的可以聊一聊”……

这事儿就发生在上海人民公园相亲角，阿姨的回答也是一个比一个精僻呀！差点给我笑翻了，不知道您这是在找女婿还是在做买卖呢？

每个周末，上海人民公园、世纪公园都被老人们变成了代儿女相亲的露天交易市场，少则几百人，多则上千人。说实话，我也特别能理解现在的父母，阿姨们扒心扒肝把女儿养大，特别期望女儿能找一个好人家嫁了。

上海长辈们标准基本是：上海户口是基本，月薪1万是讨饭，有车有房算三流人。如此“高”的相亲标准，也让上海相亲角在晚辈们心中留下了深刻印象。

小伙子在上海有房子伐？

护士工资到手6000，看不起2万的，老稳定了

阿飞找了个小角落摆了个地摊，小伙有点不好意思只顾着玩手机。不一会儿，一位穿着鲜红大衣的阿姨来到阿飞面前看了一眼他的个人信息，连珠炮般犀利的三连：“小伙子，你外地的？户口上来了吗？房子呢？”

“没有。”阿飞底气低了一大截。

“那三无产品嘛！”穿红色毛衣的阿姨笑着说。

“那您女儿在上海有房吗？”阿飞有点不甘心，想扳回一局。

阿姨说他们就一套房，夫妻俩要住，阿飞反驳说：“那您女儿也没有房嘛，为什么要求我一定要有房啊?”

“我们就是没有房，所以才要求男孩子要有的呀。”阿姨理直气壮地说。

“那您觉得，比如我付个首付，然后我们两个一起还贷款可以吗？”阿飞试探着问。

不料阿姨说好像也不行，女儿是宝贝，那样女儿的压力太大了，不能让她跟你一起吃苦。

这时候旁边一位叔叔说，才92年还小呀，上门女婿考虑不？

阿飞开玩笑说孩子随谁姓呢？叔叔说可以商量的。

过了一会又来了一个穿着白色羽绒服的阿姨，问阿飞一年赚多少。阿飞老老实实回答四五十万一年。

没想到阿姨鄙夷地说，“你这个收入在我们上海不算高诶！”

阿飞反问她，“那您女儿一个月赚多少钱？”

“她一个月赚7千，但是她是护士诶，工作很稳定的。”阿姨非常自豪地回答。

接着阿姨又打听阿飞有没有车，阿飞说自己开一辆小奔驰。结果阿姨说那种国产的奔驰才三十几万好像也不行。

阿飞心里有点纳闷，怎么骑电动车的还看不起开奔驰的呢，可能人家有上海户口吧。

没过多久，又来了一位年长一点的阿姨开门见山直奔主题问阿飞上海有没有买房子。

阿飞诚实地告诉阿姨没有，但是老家有五六套房子。

“你老家小地方五六套房子，上海一个阁楼都买不到。”阿姨摆了摆手。

“我老家在BJ的。”阿飞开玩笑说。

阿姨瞬间变脸连忙掏出手机，说加个VX吧，北方不行，BJ还是可以的。

在相亲角这个公共空间，父母与青年男女相亲者在自我呈现表现出明显的诧异：父母与他人互动时注重家庭文化资本显示，青年男女相亲者更为注重展示个人文化资本，两者对待相亲角的态度截然相反，父母是相亲角污名化的施加者，青年男女相亲者对相亲角评价更为积极。