第11章 跑题作文（二）

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作文题：在中国，电影、音乐等综艺节目丰富多彩，给人们生活带来快乐，使人们放松的同时，人们也不能忽略明星们的高收益。在电影产业中有励志的经典之作，也有质量不高的电影，但不论质量的高与否，片酬却总是令人羡慕不已。明星还有众多粉丝拥护，甚者出门还要保镖开路。文娱方面的现状已经令很多人感到不安。对此你有什么看法？

艺术的没落和商业化

我们的先民就如同出生的孩子，带着浪漫和感性去看世界。死有说法，各个民族几乎都认为，死后会变成天上的星星，会成为神仙去往净土、极乐世界、天堂。

随着人类文明的发展，如同小孩子的成长为大人了，变得更加高效，从前人地关系不紧张，城市没有出现，人与人斗争很少。之后人口增多，资源有限，克服人们之间的直接冲突，便只有一个出路，使社会更高效。于是要有组织，有纪律。要管理，要出现专门的组织者。于是，有了城市，有了国家，有了当权者。

从民歌中，我们可以观察到自然的和谐美和浓重的地方特色，宫廷礼乐便是典雅端庄优美而富有秩序的。先民们幻想盘古开天，女娲补天，夸父逐日，后羿射日。后来便幻想嫦娥奔月，玉皇大帝，鬼神，仙魔。人间怎么样，天上便怎么样。人有人皇，神有天帝。

人们还是保有对艺术的敬畏的。古人学六艺，乃至日后总结的琴棋书画，诗词曲，人们怀着一种神圣感去学习它们，发展它们。唐代科举，还考诗文。祖咏作《终南望馀雪》一诗。

历代皇帝很多爱看戏，可能是因为没有什么别的娱乐活动了，也可能是他们对艺术的喜爱。上流士族似乎热衷于打造自己的艺术氛围，种花草树木，挂几幅字画，设计自己的山水园林，摆上古琴，案桌上摆着墨宝。时不时吟诗作赋，有时游山川，访名潭，赏月圆，有时家中歌舞不断，胜友如云。

我们时常有疑问，没有手机的古人过得怎样的生活无聊的生活。在我看来，他们过得还真不错。

民国还是有各种各样的艺术家，京剧昆曲，还有文学家，书画家，连说书的，雕刻的，杂耍的都有很多大家。但他们这些大家从事的行业很多有都有没落趋势。

1949年以后，我们文艺的事业百花齐放，百家争鸣。之后有了一个运动。

我有一些不同的看法，那个年代是冷战年代，由于我们已经渐渐退化的警惕（虽然不时有一些事情激起我们的情绪），我们很难想像一个真正的、敌对的战时状态。我们的国家面临的是日本、苏联、印度等等的强邻环伺。美国为首的西方国家和部分国家的封锁。这个情况下我很难想出比严加管理，防止渗透，实行经济、政治、文化的全面管制更加好的方法了。到后面草木皆兵。我以前也说过，一个事情形成一个运动了，那就难免偏激。

很多知识分子远远脱离了群众。我们那时候宁要几个军人，不要艺术家。宁要几个劳动力，不要会作画赋诗的。我们宁要一个搞实业的，不要十个搞理论的，我们要思想统一，不要百花齐放，不要有丝毫的唱反调的人。

知识分子，没有干过苦活累活。可是他们干的活儿，农民和工人这些人干了一辈子。大热天地里头干活，工厂操作机器，有的甚至在炼钢厂工作，挥汗如雨，一点都不轻松。没干过呀！所以要抱怨，认为国家没有人尽其才。战时那么紧张，谁惯着咱们呀！国家受压迫，受苦难，面临前所未有的危险困难。单保你们知识分子温饱，那还和民国旧社会抗日14年，四大家族反倒富起来有什么区别？我想我宁要安稳，国家稳固，不要百花齐放，百家争鸣，那是战国的事情，留给乱世去上演吧。

过后大量文人搞出“伤痕文学”。而有些人体会了人民的苦难，体会了人民的生活。创造出他们的新的艺术。

有段时间印象派之类的东西很火，上世纪现代诗专门为让人听不懂。自认为在写隐喻，在反映重大的苦难的世界。我作诗一首来模仿一下。

无边的白花花的肉，

那是数万裸身之人

最后的狂欢，

风像一个屁，

因为人人都屏住呼吸。

烟像一道画笔，

写出地对天的思念，

飘到天上，

然后消失不见。

还有抽象画太奇妙，太奇妙。

艺术脱离了群众，变得哗众取宠，那时上个世纪我们进入资本市场，出现了乱象。那是上个世纪浮夸，炫人耳目的西方流行文化刚进入我国的时代。

央视组织拍摄了大成本的电视剧，四大名著。可能是我有怀旧情结吧，可能是我的偏见吧，可能是这些作品的确很优秀吧，总之，我是认为，对于四大名著的片改编拍摄是前无古人后无来者

我们可以假设各位的手机声音播放功能少了坏了，然后我们勉强看一部默剧。我们看一看老版四大名著演员的动作，神态和他们的微表情。我们再看一看新版。我反正感觉现在人们为了补充演技的不足，将音效和运镜用到了极致。我厌倦了现在这一套，是因为当老师骂我的时候，我与别人打架，我奋力写作业，或者我挥汗如雨地在操场跑步时，从来没有任何背景音乐，没有任何激烈的音乐，没有音效。

脱离群众的艺术不好，脱离现实的艺术是虚假的，不如没有。因为那是一个人的艺术。

之后呢，商业化的艺术行业已经慢慢成型了。我说民国时期的艺术没落，是因为资本化，社会的动荡，搞艺术不吃香。而且我国自古对从事服务业的人，比如厨师，戏子，理发匠，还有餐饮行业的店小二，小老板是看不起的。尤其还有从事性这方面服务的人士。但古人中从事这些行业的人立下行规，别人瞧不起自己，自己得瞧得起自己。青楼女子中琴棋书画样样精通的备受人敬仰，称为名妓。戏子，吹唢呐的，这些人都立下潜规则，要学艺先学德。艺术正因能培养人的德性才被人推崇和喜爱的。

到了和平年代，按理说艺术应该大发展，为何却没有看到什么奇景呢？因为商业化。他不管要学艺先修德之类的话，抄袭罚1亿挣3亿，这不是美差一件吗？电影，字画不用精益求精，只求多。我们低成本，低时间拍50个戏，你高成本，高时间精心制作几个戏。50个戏挣钱一部两千万。精心制作的戏，1部挣钱好不容易上亿。图啥！聪明人用小学算术都知道谁好谁坏了。商业化就是如此。比如养鸡场，在什么时候喂，什么时间杀，喂什么，喂多少，都探索出来了，程序化生产。有的给它们吃糖，为了养肥一点。这都是经过计算的，糖的成本肯定考虑。数量乘价格减去成本，求最大值。一样的，我闹绯闻，大大的博人眼球。我啥干不出来啊？收益大于损失，再说人把名声都看得不值一提。你可以笑我狼狈不堪，我也可以笑你过着没钱的生活，羡慕我的生活美满。

所以按理说，盛世理应出好艺术，这个普遍规律行不通了。明星们乐意鬼畜自己，提供炒作素材。北冥有鱼，其名为鲲，我在上初中前是绝对不知道这个东西的。毕竟，《逍遥游》那是初中课本的东西。

艺术从远古的质朴自然到不断复杂多彩，向前发展，甚至作为品评一个人的德行，品味和高度的标准。之后没落到上培训班是为了政策，为了展示，为了应付。

真正的艺术止步不前，大美销声匿迹，小丑大行其道。不可谓不悲凉。

在最后，我说一件小事吧。中考结束的那个暑假，我徒步负重从小县城走到了市区。全程连跑带走，共用时三个小时。有兴趣的话可以重温一下这个路程。河两岸都有堤，我是九点出发的，十点十一点正在这路上，走在艳阳底下。这是真正的震撼，我深刻体会了大。路太长了，太宽了。多少吨混凝土，多少吨砖瓦。我们批评中央集权制，实际上，我们的制度优势正在于此。这种级别的工程，这得是多大的花销。可是放在中国铁路，建筑，石化这些工业部门，那不值一提。一个屁大点儿堤，几个季度完工。放在有些小国，还用修这么大的堤？再修修到国外去了！

中国是真的大，这么大的国家几千年来是怎么管的？我是管理者，分分钟会出大麻烦。这么大造个反和闹着玩儿一样。怎么稳固，怎么治理，怎么办？没事，老祖宗有进化了几千年的方案，中央集权制。无论宗法制，还是分封制，还是后来的郡县制，还是行省制，个个都是好制度，足以维持这个国家。

70年前，有个叫苏维埃社会主义共和国联盟的国家拍了一部电影，叫战争与和平，我大受震撼，这才是大美，为何过去可以拍出这种电影，现在拍不出呢？

去商业化，去娱乐化。大美仍在。大美仍在，如同静静的大江大河，我们像岸边的芦苇，是如此依恋着它呀！

这个文章写了很多字，背面写完，正面继续写。全卷子写的作文。