第84章
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大帝的弟子魔阎在与死寂君王的较量中落入下风，这件事情很快就如风一般传遍了整个寺庙，并且传到了外面。
这样的事情当然要在外界造成一定的影响，但是看起来并不大。这是因为公众不知道事件的全貌，所以影响不会太大。
只需要寺庙控制的报社发表几篇文章便能扭转目前不利于寺庙的舆论。
这次事件的公众舆论很快就从魔阎战败，毗湿奴大帝的杰出弟子不过如此的寺庙奇耻大辱，变成了魔阎与死寂君王谨慎切磋，最终点到为止，双方各退一步。
显然公众并不知道死寂君王是什么意思，还以为是某位修行高人的称号。他们也根本不会知道发生在魔阎精神世界的那场较量，具体的细节如何。
莱纳在魔阎受伤的第一时间就赶来了，她非常关心对方的身体。
魔阎对想要照顾他的莱纳说，其实他的伤势并不重，自己就可以恢复，根本不需要什么照顾。
但是莱纳的热情让魔阎无法拒绝。最终魔阎还是接受了莱纳的关心。
因为魔阎并不是受到很严重的伤害，只需要莱纳为他准备几碗药汤，其实主要是象征意义大于实际，当然药汤的确有辅助安眠的功效，倒是让魔阎在进入睡眠的时候更加轻松一些。
他确实只需要深度睡眠几个晚上，就可完全恢复。
这次的较量对他的伤害主要还是心理打击上的，身体上的伤害放在他这种层次的修行者身上，休息几天，也就没事了。
至于莱纳则永远表现出对魔阎的关心，他们保持着情人的关系。她做着一切并不是因为爱情，而是魔阎可以给她提供很大的利益。
魔阎是她的师傅，根据寺庙的规矩，她如果跟他学的好，并且得到他的认可，那么就能有机会得到毗湿奴大帝的亲自教导。
这才是莱纳最终的目的，她喜欢另一个男人。
魔阎当然对此心知肚明，他依然很喜欢莱纳，不会因为她的想法太多而讨厌她。反正魔阎已经有两位情人，他自己并不会忠诚于一段关系，当然也就对莱纳充满了无限的容忍。
寺庙的风气非常的开放，这当然不止是因为毗湿奴大帝的个人影响，还有他们这里的文化原本就这样，在这座信奉达娜女神的城市，男女关系从不是固定于两个人之间的。
达娜是青春女神，也是爱情和**的女神。她的神像遍布整座城市的大街小巷。女神的圣所不会固定，可以是任何一座充满男女爱情的地方。
达娜可能还不是东印本地的神。据说关于她的信仰，最初是从距离东印十分遥远的东印群岛传入的，那里才是女神的故乡。
当然之所以说是可能，而不说肯定，是因为达娜女神到底是不是东印本地的神，其实有争议。
大部分史学家认为，达娜是从东印群岛传入东印的信仰。
也有史学家认为，达娜最初就是东印的神。
后来她的信仰传到了东印群岛。之后东印本土的达娜信仰式微，最终消失。
这就只剩下东印群岛的达娜信仰，然后又过了许多年，达娜的信仰又从东印群岛传回东印。
这次较量的几天之后，已经完全恢复过来的魔阎，在与莱纳的修行过程中，他对自己的弟子也是情人说：“我失败了，莱纳，我不该去挑战魔龙的。我很后悔，让自己的完美提前这么多年被破。”
莱纳轻声安慰他说：“魔阎，我知道这样的失败只会让你更加强大。
“这当然是一种安慰的说法。
魔阎最终也是轻松一笑：“现在还说这些干什么，那就让我把事情看开，我会把这次失败视作经验。”
魔阎实际的心态如何，就不是莱纳可以看得出来的了。她也明白这终究还得看他自己。
不过魔阎似乎真的从这件事情中走出来了，这从他与沙洛福特谈笑风生之间似乎可以看出。
没错，魔阎和沙洛福特的关系，并未恶化，或者说不论是魔阎和沙洛福特，他们都是受到更上一层的人物影响的。洛克希德和毗湿奴大帝的关系才是关键。
这次较量在寺庙里引起的动静远比在外界引起的动静大，毗湿奴大帝的众多弟子绝大部分都单独与魔阎交流过这件事，他们也想知道他是否从失败中得到经验。
答案当然是否定的，哪里有什么经验，魔阎在与每个人的谈话中倒也大方的承认这点。
经此之后，他倒是显得比往日更加从容，任何人从他的脸上，看不出那次较量失败的痕迹。
大部分人以为他会沉浸在失败的阴影中。
实际上魔阎一开始确实因为与死寂君王的决斗失败，而心灰意冷，但是他振作起来的速度非常快。
他摆正心态的过程其实很顺利。
因为他意识到自己挑战的是死寂君王，预言中的毁灭者，于是他开始觉得败给这样的存在也没有什么。
泰兰在寺庙中修行的时候，看到了这样一群人。
他们穿着橙黄色的僧袍，身上带着铁链，而且令泰兰感到不解的是，这些人喜欢折磨人，而且折磨的对象就是他们自己。
泰兰默默地看着其中一个身体强壮的僧人，他的身上明明已经有着明显的伤口，他却还在故意给自己制造伤口。
“据说他们身上的这些伤口从未得到正规治疗，全靠自愈。而且伤口好了之后，他们又会弄出新的伤口，这样他们的身体就永远处在自愈的过程中。”突然出现在泰兰身边的女孩给他解释。
然而王子听到她的声音之后，扭头便走了。这个时候，还不是吃饭的时间，但他已经向着食堂的方向走过去。
找机会让那里的厨子给他单独开个小灶。显然，他已经不是第一次这么做了。
对于有天赋的人，自信心就是这么容易建立，表现出来的形式就是大胆地提出自己的要求。
原本的泰兰王子就不是自卑的人，他走到哪里都非常的自我感觉良好，来到这里发现每一个都非常好说话之后，就更是和每个对他有用的人打成一片。
他还看向身后，发现没人跟来之后，就加快步伐向着吃饭的地方走去。
他当然是在远离她，这讨厌的小女孩老是纠缠他当中，他知道她是有目的的。
可没有哪个长得如此漂亮的女人会去主动讨好男人，在外面如果有女人主动找他，泰兰是不会太过怀疑的，毕竟那个时候的他是正经的王子，要什么有什么。
但是在寺庙里情况就不是如此了，他依然是王子，但是命令不了任何人。
在这里的他可没有额外的特权，既然不能给对方提供好处，就不可能有着额外的吸引力。
那她主动对他表示亲近的动机，就是值得怀疑的。
不过很快泰兰王子就不这么想，他从厨子这里听说，那个小女孩竟然是魔阎大师的妹妹。
“年龄不对吧，还是说她不像看上去那样年轻。”泰兰王子吃着鸡腿，他很优雅，并没有狼吞虎咽，而是细嚼慢咽，显然是要把王子的派头弄得够足才满意。
穿着白色僧袍的厨子，其实并不是寺庙里的修行者，他们只是从外面进到这里打工的，甚至不住在寺庙里，而是外面的公寓。
在寺庙的周围有很多公寓，这当然不是深山老林当中的寺庙，而是繁华的市里，其实就跟大学也差不了多少，而且可能更加自由。
像是泰兰王子，他随时可以请假外出，这简直出乎他的想象。
他来之前根本就想象不到还会有这样的好事，这哪是来修行的，分明是白吃白喝白住的地方。
当然了，这可不是说，他要是哪天不想修行了，也可以直接走人，还没有宽松到这种程度。
泰兰认识的厨子叫做帕卡奇。看肤色是个高种姓的，当然种姓也不是看肤色就准确的。
泰兰之前问帕卡奇的时候，对方就说自己是低种姓。
虽然种姓在这座寺庙看似无关紧要，比如说在修行上，这里没有人会去看种姓，那些有天赋但是种姓低的人是不会被教导他们的大师同高种姓的人区别对待的。
不过要说完全没有影响，也不尽然。
就比如帕卡奇这种不修行的人，像他这种低种姓是会被限制工作的，就只能当厨子，即使帕卡奇拥有医术，也不会被允许当医师。
当然这是泰兰从帕卡奇那里听说的，还没有得到证实。
假的。泰兰就是这么想的。很大概率就是帕卡奇在吹牛。
这里都是修行者，要是受伤，哪能轮到帕卡奇这种凡人去医治。
帕卡奇的医术要是真的高明，问他要证明，也拿不出来，说明他就是那种‘民间高手’，没有医学院的证实承认。
他这种得不到承认的民间医师不治死人就不错了，寺庙不许他当医师，和种姓估计没有什么关系。
“虽然魔阎大师的年龄可能都几百岁了，他的妹妹按理来说应该也有很大的年纪，但这并不是亲妹妹，而是没有血缘关系的，魔阎是在毗湿奴大帝的要求下把她当作妹妹保护的。”
帕卡奇在泰兰离开之前，悄悄对他说了这个秘密。
“没有别人知道吗？我是说她是魔阎的妹妹这件事。我之前是见过她的，当时她就坐在我旁边。”泰兰王子说的是他听德诺讲课的时候，那时候坐在他旁边的女孩就是魔阎的妹妹。
帕卡奇说：“知道的人肯定不多，但是德诺肯定知道。”
泰兰临走前把答应帕卡奇的事情记在心里，他会学一些医术有关的，然后回来听帕卡奇讲的那些医术，看能不能对上。以此证明他到底是吹牛还是有真本领。
在得知那个女孩是魔阎的非血缘妹妹后，泰兰王子就放下了一颗心。原本泰兰还担心她是敌国派来的间谍。
“那我就没必要躲着她了，她肯定对我没有危险的企图。”泰兰就这么回到寺庙的茵茵绿地上，再次找到女孩，郑重向她表示：“我其实也喜欢你的。”
寺庙里当然不禁止男女关系，但是魔阎的妹妹身份特殊。
泰兰王子也没有想到他公开的求爱会造成这么大的动静。
消息很快就传到德诺耳中，然后这件事情最终让魔阎本人知道。
“不得不说，泰兰王子的内心过于丰富了些。”得知这一系列前因后果后，魔阎对身边的莱纳说。
魔阎对于自己的这个妹妹，倒是没有太多约束，他并未试图阻止泰兰。虽然她的身份确实特殊，还不至于如此紧张。
苦行僧们的口号就是痛苦，实际上看着他们的确也是一种痛苦。
他们也是寺庙中一个自由的团体，并不是作为毗湿奴大帝的弟子存在，而是保持着来去自由的客人的方便。
他们想来就来，想走的时候走就是了，并不会受到阻拦。
当然他们能够在寺庙中享受到的修行空间是有限制的，这是必然的，要不然这对于那些入寺并且接受寺庙规则的弟子们而言岂不是太不公平。
沙洛福特依然在牛奶浴中享受那亿万蚂蚁的酥麻感。
这池中的确有一种微生物，可以让浸入其中的寺庙弟子们感到钻心地折磨。
一般都是磨练心志的人会进入牛奶池中浸泡。就比如魔阎以及他的弟子莱纳，他们师徒一男一女，倒是一起进入过牛奶池当中。
说是修行磨练，其实最终反倒是证明了毗湿奴大帝的正确，折磨式的修行方法根本没有实际作用，如果说有，那其实是负面的。
毗湿奴大帝早就警告过自己的弟子们受虐并不能提高体质。
很多东印的修行团体流行着苦行僧的传统，修炼肉身的人需要经过各种痛苦的过程，他们似乎以为可以通过这种方式让肉身超凡。
魔阎后来也对自己的弟子莱纳说：“我们用实践证明，这其实一点也不科学。苦行僧可以做到，但是更多傻子们只会把自己弄受伤之外，一无所获。”
科学这个词在寺庙中也是广为接受的，值得注意的是这个词出现的时间似乎很早，并不是在帝国发生所谓能源革命之后，而是要比这早得多的时间。
当初的魔阎就是用各种痛苦锻炼自己的，在他还没有进入法力阶段时，更是如此。那时他还会用到酷刑折磨自己。
东印最恐怖的监牢里有各种外面难以想象的惩罚，现在让他尝试他可能已经能够面不改色，当初可不行。这些尝试的最终结果除了造成他的身体受伤，还有就是再也不信这种苦行僧的传统。
德诺现在也警告新入寺庙的泰兰他们：“牛奶池存在的目的只是疗伤，如果不是受伤极重的人，浸入其中，那是自找不痛快，这个池子对于提升肉身的强度，没有任何帮助。”