二次葬花是移情

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林黛玉第二次葬花，是四月二十六日，芒种节。芒种是忙种，忙着播下种子，等待秋收。

“芒种不种，再种无用”，大观园内一众人等，大多忙着祭饯花神，也就是为花神送行，而不是播下新希望，所以到了秋天他们都没有收获。林黛玉葬花，说是祭奠落花也可以，说是种花也行，只是这花被种下去没有新生罢了。

贾宝玉去找林黛玉，“将已到了画冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤心”。（第二十七回）

这次葬花与第一次两人开开心心把花埋了不一样，是林黛玉一个人边哭边念诗边埋的。做出这样祭奠至亲之人一样的举动，实际上与花无关，有两点原因：

第一，芒种节气，祭饯花神是应景行为。林黛玉的性情是“无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了什么，常常的便自泪痕不干的”（第二十七回），“先时还有人解劝”，“谁知后来一年一月的竟常常的如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了”。惯常如此，此次受了委屈，也没人理睬了。

去葬花之前，林黛玉“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕的一般，直坐到二更多天方才睡去”，也就是哭坐了一晚上，紫鹃雪燕之类的没一个人理她。并不是垂泪到天明，心里有事是睡不着的，二更多天“睡去”了，也就是想通了——跑到第一次葬花的地方去哭，是想通的后果，就是知道贾宝玉会去，要跟贾宝玉“摊牌”。

林黛玉不但是聪明伶俐的，还非常敏感，对自己的处境认识清楚，这种悲伤情绪和状态下若是晃到宝钗、“三春”眼前去，不说劝慰了，不嘲讽就是好的，所以林黛玉知道他们都去祭饯花神，自己躲开了。

古人对节气非常重视，每个节气都是一个节日，对应着不同的行为，比如七夕乞巧等，林黛玉没去众人面前凑热闹，就自己去祭饯花神。她的方式就是葬花，认为这样“一抔净土掩风流。质本洁来还洁去”。

第二，林黛玉葬花如此伤心，直接原因就是探望贾宝玉，“晴雯不开门”，还说“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”

从与三春不和、贾元春夜游大观园、林如海逝世到贾元春赏赐不同，林黛玉一直是脱离众人特别是贾府的女孩圈子的。贾宝玉是她的兄弟、朋友和情侣，是同龄人里的唯一一个依靠。被拒之门外之后，林黛玉先是觉得孤单、可怜，想到“父母双亡、无依无靠”，就哭了起来，属于日常哭泣，就是动不动就哭。直到听到薛宝钗在屋里，林黛玉才突然之间有了被排斥之感，意识到自己果然是一个人，“落花满地鸟惊飞”，（第二十六回）是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的化用，是说林黛玉此时才真正痛到内心深处，花鸟都有感了。林黛玉这种情绪是以往悲切哭泣情绪的更深一层，发于内，她无法控制，不想被看到，才会不跟大家一起而是自个跑去葬花。

专门选在上一次跟贾宝玉一起葬花的地方，是等着贾宝玉找过去、确定贾宝玉肯定会去找的意思。两次葬花本来也就没有隔多长时间，两人刚刚看过西厢记，约好的一起谈恋爱，贾宝玉长时间不见林黛玉，肯定会找去“老地方”的。前一晚的哭是不由自主的，所以没有出现，躲开了——真的痛苦都是不揭开给人看的，因为自己都无法掌控会到什么程度。

葬花这种哭，本身也有哭给贾宝玉看的意思，是经过了一晚上的思虑和酝酿，已经可以进行掌控并知道用葬花这件事进行表面掩饰了。哪怕其他人看到，为了落花哭泣总是比自感悲苦甚至祭奠已亡父母要强很多?——藕官祭奠龄官的事，贾宝玉就说过，贾府是不允许在院子里进行祭祀活动的。古时祭祀是一种重要的大事，不但对地址、形式有要求，对日期也有要求。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”今天我在这里葬花，看到的人都说我痴傻，为了落花竟至于如此，其实我哭的是不知道我死了之后谁来葬我，还是最终连个为我哭泣的人都没有。这实际上也是说，林黛玉在贾府的年轻人群中被排斥，让她意识到她孤零零的一个人。

再多长辈的爱护都是年轻人世界之外的爱，被群体排斥的年轻人会觉得自己是孤单的。长辈的爱再充足，没有朋友的青少年在群体中都会越来越孤僻，他们首先想到的就是自己是不一样的，是“坏”的那个——群体认同感对弱势个体尤其重要。

林黛玉葬花、吟诗是自怜，甚至是带有表演性质的自怜，听到贾宝玉耳朵里，想到了宝钗、香菱、袭人等几乎他认识的所有女孩。贾宝玉跟林黛玉的感情此时就是玩闹性质，所以贾宝玉也没有入了心，听到落花自然也不只是想到林黛玉一个人，反倒想了一群人。贾宝玉认为，“我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好。”——林黛玉在贾宝玉心里此时也只是姊妹们中的一个。

林黛玉本身就是有备而来，专门在那里等着贾宝玉的，发现贾宝玉之后，两人自然就讲开了。姊妹肯定是比丫鬟重要的，宝玉道：“等我回去问了是谁，教训教训他们就好了。”（第二十八回）贾宝玉并没问是谁，踹了袭人一脚，要赶晴雯，实际上都是对他院里丫鬟们不负责任、敷衍塞责的惩罚。

对于林黛玉葬花这事，曹雪芹虽然写的篇幅长，但是落笔用词都是非常轻描淡写的，其实就是与“忙种”相对应的“闲情”，是写林黛玉的闲情愁绪和贾宝玉的言重情浅。两次葬花对比着写，个人情绪不同，感触完全不一样。《葬花词》看似写花，每一句都是在控诉林黛玉自己被遗弃了。

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古人写诗词抒发情绪非常频繁。诗词大多都是感慨，借景、借物喻人，是作者感情、感触甚至性情、遇事的一种折射。留存包括精选的不多，是因为题材重复得太多，不具有大批量鉴赏性。

除去文采不同，“歌以咏志”，大多都跟个人立场相关，所以刘邦写的《大风歌》非常简单，在当时也能称为“口水诗”，却流传至今。

“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”——大风吹了起来，把云朵都吹散了，我的威势遍布海内各地，但是我到哪里去找许许多多的猛士来驻守边疆呐！

感叹人才难得。刘邦完成统一大业，甚至创立汉民族之后，喊出这几句话，才听起来很有气势。也因为他感叹的就是他自己头疼的事，听起来也就分外真实。古人以风比时机、时局，刘邦此处用大风来说明天下风起云涌，他站在了风口上。

薛宝钗在诗里也提到“好风凭借力，送我上青云”，与林黛玉的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”是不同心态。从这里也可以看出大观园内众人，没有到互相争利的时候，包括史湘云都排斥林黛玉的原因，与性格相关。林黛玉充满了负能量——即使放在现在，有个这样动不动就哭、说说话就刺人的同事，谁受得了？！

任何情况下，光明的、勇敢的都是被喜爱的，阴暗的、潮湿的都是被排斥的——因为感觉不舒服。

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林黛玉把落花都收集起来，然后装到一个口袋里，埋在地下。因为不透风不透气，这花都等不到袋子先腐烂，就先烂在袋子里，然后化成臭汁水流向土地。

林黛玉葬花求花洁这种行为就属于作得不轻，打乱了花的生命自然循环过程，为他们带去不美好的体验(发臭），连好心做坏事都算不上。葬花无意义，不要学着去葬花，特别不要装在塑料袋里埋，花们都恨死“林黛玉们”了。

对于花来说，他们有三种途径发挥自身价值。

第一种：有花堪折直须折，莫待无花空折枝。把开得好的花摘下来戴头发上，人俏花美，发挥了花好看、鲜艳的作用。史湘云醉卧海棠树下，人花相映，是相同描写。大致上来说，这是花最想发挥的作用，就像年轻女孩总是要把自己拍得好看的照片发到群里一样。

第二种：杨柳结成罗带恨，海棠染就胭脂色。古时的胭脂、口红很多是用花瓣加蜂蜜之类的做的，包括凤仙花能染指甲。把花的颜色借给人，装点人的容颜。花晒干了做香薰，熏屋子和衣服，做花茶等，也都是花的常用作用。发挥了作用，花们想必也是很开心的。

第三种：落红不是无情物，化作春泥更护花。绿的是叶，这里用红指代所有的花。衰败的花，尘归尘，土归土，化成了养分，继续滋养草木茁壮成长，这是发挥了我们说的余热。这也是花愿意的。