你有权保持沉默 第8节

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“或许我该说，你好，未来的同事？”岑戈双手往裤子口袋里一揣，眼中笑意一现。

“还需努力。”倒数第一名的赵苏漾谦虚道。

“你第二外语是尼桑语？”她的个人资料，岑戈过目不忘。

“嗯。”赵苏漾心里一惑，难不成这龙葳古城里的某个民族还说尼桑话？

聊不了几句，一个探员从远处跑过来接他们进村，岑戈点了点头就算是告别了，但似乎又转身望了她一眼，若有所思。他们一行人一边说着什么一边远去，赵苏漾听见“尸体”两个字，心想，果然被我料中。

神曲村封村的消息渐渐传开，封村的原因也渐渐被人探听出来。赵苏漾和郭一琴在餐馆里听他们讲得口沫横飞，原来，氏族宗庙那场大火造成三人死亡，多人受伤，起火原因系人为。还有人传说死去的三个人并不是烧死的，是复仇所致。

老板这时候搬了个凳子跟他们一起坐，跟他们说关于觋族的陈年旧事。

相传以前觋族一直是有派系之分的，分别听从不同的首领。一个派系专攻巫蛊，以巫师为尊；一个派系崇尚占卜，以“卜算神”为尊，宗庙就是供奉“卜算神”的。近百年来，两派为争夺土地发生了一系列斗殴，死伤每天都有。专攻巫蛊那个派使的招数都非常毒辣，他们善用毒，不管是植物的毒也好，动物的毒也好，男女老少好像生来就会。他们之所以如此善用蛊毒，是因为身体不够强壮，长久的斗争反而占不了什么便宜。两派之争使得觋族人数日益下降，族群也渐渐衰落，在一次大规模斗殴之后，专攻巫蛊那派几乎被歼灭，剩下的四散逃窜出了族地，不知道去了哪里，也不知道是否活了下来。

老板神秘兮兮地眯着眼，“说不定，是那派觋族回来报仇，反正下绊子使坏本来就是他们的专长。”

“我听着怎么那么像华山派？”赵苏漾低声向一琴吐槽，“剑宗和气宗决斗，结果剑宗输了，不知去哪儿了，若干年后几个余孽又跑出来骚扰武林，结果被令狐冲他们打得满地找牙。”

“说不定村里还埋着什么不为人知的宝藏，这才是引发两派争斗的根源。”一琴也跟着吐槽，不经意一抬眼好像看到谁了，使了个眼色让她往那边看。

赵苏漾看过去，只见几个探员走了进来，岑戈因为个子高，特别显眼，跟别人一样的黑色制服穿出不一样的英俊。他似乎没发现她也在这里吃饭，背对着她们这桌坐下。

“他就是当时查你舍友案子的那个探员之一吧？查案子很犀利的？”一琴撑着下巴，饶有兴趣地问，“他是你所谓的‘令狐冲’吗？”

赵苏漾脑中想起另外一个武林豪杰独孤求败，结果脑子一时当机，话到了嘴边却变成了——“是东方不败。”

“噗——”一琴笑喷了，带着几分怀疑和几分坏笑朝岑戈的背影看去，惋惜地摇摇头。

赵苏漾反应过来自己说错了话，好在岑戈好像并没有注意身后的“闲话”，脱了手套，正在跟其他探员讨论着案情。

几个探员操着不同的口音，看来是来自不同的城市，他们简单地填饱了肚子，准备各自回去休息。这时，岑戈忽然站起来转身，毫无预兆径直往她们这一桌走来，拉开椅子就坐下了——

“谁是东方不败？”

赵苏漾和郭一琴惊得一愣一愣，看来人后不该道人长短，冷不丁还真的被听得一清二楚。

“东方不败是一个武侠小说人物，武功非常高。”低情商的赵苏漾完全误会了岑戈此话的意思，还真的以为人家没看过《笑傲江湖》，“他为了追求武学的至高境界，修炼《葵花宝典》。但任何事情都是要付出代价的，欲练此功，必先……”她以手为刀，说得掷地有声，“——自宫！”说话间，略凶狠地一刀斩下，桌子发出“砰”的一声，听得一旁的郭一琴一阵冷汗，对面的岑戈则无语地看向别处。

天啊，你知道你自己在说什么吗……郭一琴用脚暗暗踢了一下赵苏漾。

岑戈不再跟她讨论东方败不败的事，食指轻轻扣了一下桌面，转移了话题，“你的尼桑语大概在什么水平？”

“怎么，神曲村的觋族说的真的是尼桑语？”赵苏漾瞪大双眼，没想到尼桑和藉国相隔十万八千里，语言竟然还有相通之处？

“大火后发现的三具尸体中，两个是觋族人，另一个是外国人，来自尼桑。他和妻子、父母一块儿到这里旅游，未按规定于日落前出村，而是躲在宗庙附近不知道有什么打算，不幸丧生。”岑戈说，“村里条件比较简陋，信号很差，尸体身份今天早上才确定，我们需要一名尼桑语翻译。如果你有兴趣，可以提前实践见习探员的工作。”

赵苏漾有点心动，看了看一琴，有点为难。谁知，一琴兴奋地问：“我能跟她一起参加吗，我读的是首都医科大学临床医学，不仅不会添乱，反而能帮法医的忙。”

“执照。”岑戈很干脆，直接要凭证。

一琴在包里翻翻找找，还真的掏了一本从业执照出来。

赵苏漾那时不知道，岑戈虽然挂的是特案组副组长的名，但由于组长是远在首都的调查总局分管副局长，其实他才是行动的最高司令官。只见岑戈走出餐馆，一会儿又进来，手里拿着两个工作牌，上面写着“协办通行证”几个黑体字，黑体字下有条横线，一个手写着“外语翻译、见习探员”，另一个则是“法医助理”。

这几个字写得漂亮有力，赵苏漾知道此乃岑戈亲书。

郭一琴马上把工作牌挂在脖子上，捂着嘴悄悄跟赵苏漾说：“据说凡是神探都有灾星的属性，你才刚过了探员笔试，随便选了一处旅游就遇上这样的事，我看你以后八成，啧啧……不得了，悬疑写手变身扫把星女神探。”

“我看你也别去什么海峡医院了，下次技术类探员招考瞄准法医职位，说不定也是刑侦界一颗冉冉升起的新扫把星。”赵苏漾嘴上不饶她，抬起杠来。

岑戈忽略她俩的窃窃私语，老板收拾完桌面离开，他沉默了一会儿又开口，一语如敲山震虎——“火势被扑灭后发现的三具尸体全部系他杀，除一名年轻外国男性尸体完整外，其余两名为神曲村女性村民，一人双手被齐齐剁去，双眼被挖，另一人腹部被剖开。两个妇女都年逾八十。”

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明天请个假，我要理一理思路

☆、14|神曲（3）

赵苏漾和郭一琴一怔，面面相觑。

这是一次和向蔓那个案子完全不同的杀戮，杀人、抛尸、烧宗庙，刚才餐馆老板说的类似华山派的觋族派系争斗忽然变得真有几分可信。悬疑文写手赵苏漾感觉一阵发自内心的跃跃欲试，她不再是嫌疑人，可以站在客观的立场畅所欲言。

天色渐暗，饭点已过，餐馆里渐渐冷清下来，不断有小飞虫撞击着门口一盏电灯，发出噗噗啪啪的声音。三个人围坐着，老板送上来一壶茶，赵苏漾只看了一眼大信封里的现场照片，就别过头去。郭一琴毕竟科班出身，对这种东西的承受力相对强一点，硬着头皮全部看完，舒一口气。

“烧成碳了都……”郭一琴摇摇头。

“所以确定身份、推断死亡时间等工作很费时。”岑戈将照片整理好，重新装回了信封里，铺开一张龙葳古城的地图，食指在神曲村处虚画一个大圈，“这片区域原生态民族聚集，存在很多法制盲区，但近几十年没有发生过这样的恶性事故。很多村子夜不闭户，自然规律、族群的道德伦理就是最大的约束，‘犯罪’这个概念根本不存在于他们的意识中。这起案件放在其他地方，就是一次蓄意杀人放火，但在龙葳古城，性质比任何地方都严重。”

赵苏漾问道：“因为涉及了民族宗教还有一个外国人？”

“可以这么说。”岑戈颔首，“大多数村民认为宗庙被毁跟近几年兴起的旅游有关，他们之中的一部分人本来就认为游客破坏了族人正常的生活秩序，祭祀表演也是对祖宗和神灵的大不敬，所以受到了神灵的‘惩罚’。神曲村的‘前车之鉴’已经影响到其他部族，这几天一些村落对游客也有了抵制情绪。”

“怪不得总局要成立特案组，恐怕也是准备集中力量尽管破案吧。”赵苏漾点点头，终于明白了兴师动众的原因。

岑戈将特案组名单发给她们，“从特案组成员到位的今天开始，限时一周必须破案。”

原以为特案组浩浩荡荡的至少十几个人，谁知名单上仅有6个人的名字。除正副组长外，另有技术人员2名，分别是来自沪州刑侦中心的法医蒋晗，痕检员康振，犯罪心理学研究员1名，来自首都刑侦大学的詹泽琪，民族与民俗学教授1名，来自首都邵振大学的于岱宗。

赵苏漾拿起笔，煞有介事地在名单后面补了自己和一琴的名字、学校及联系方式。

岑戈略带笑意望着犹如在做高考模拟卷的赵苏漾，她的手指白细，指甲呈椭圆形，微透着粉色健康光彩，食指指甲底部浅白色的弯痕如同羞涩藏在山峦之后的半月。和岑戈字体的苍劲飘逸不同，她的字中规中矩，还带着女生字体常有的软细。

她写字的空当，岑戈简单介绍了一下案情。那天的祭祀是觋族开启夏季渔猎前的祈福，游人都离开之后，他们关闭了村口寨门，点燃篝火，舞者一边跳着专门的祭祀舞蹈一边指引献祭者将祭品供奉于宗庙神坛之前。祭祀结束，全村人一如既往边唱歌边等待着篝火自己熄灭，可这边的火还没灭，宗庙后方忽然腾起了熊熊大火和浓烟。

现场很混乱，火最终被扑灭后大家都忙着照顾自家因救火而被烧、烫伤的亲人，谁都不敢进入还笼罩着刺鼻气味的宗庙遗骸。族长（即村长）布阿托（音译）马上命人封闭所有入村通道，不再让任何外人进村，但村里人还是可以出去的，因此，神曲村封村的消息才传到了外面。

一天之后，气味渐渐散了，布阿托才敢带着几个壮汉跟着赶上山的消防人员一起进入宗庙遗骸翻捡可能残存的东西，却在乱七八糟的焦木、灰烬中发现三具遗骸。村民没什么保护现场的意识，尽管消防人员叫他们不要搬动尸体，他们还是一边念着什么咒语一边把尸体抬了出去，还用水冲。

消防人员说，三具尸体被发现时是平躺在地上的，其中两具正对着供奉卜算神的地方，另外一具在稍微靠后的位置，斜斜躺着，没什么讲究的样子。因为被烧成了焦尸，大家还分不清是本村人还是游客。

从初步尸检情况上看，三个人的气管里均没有烟尘，且着火时四周没有挣扎的痕迹，说明起火时三人已经死亡。

法医查看了两个女村民的尸体，致命伤是颅脑开放性骨折，手、眼睛、腹部是死后为之。凶手的手法很粗鲁，一看就不具备专业知识，甚至可能连牲口都没杀过，只是按照自己的意愿这样处理，创口很不整齐，但目的十分明确，好像有非这样做不可的理由。

尼桑人的尸体就干净许多，同样死于颅脑开放性骨折，尸体并没有遭到更多破坏。

尸体的身份一时难以确定，只能从神曲村失踪人口里寻找。

经过两天的搜寻，族长的母亲让索麻和大祭司八仓的妻子岩姑里一直不见人影，这两位老人家平时关系不错，虽然年逾八旬还是经常串门，但很少出村，大家都怀疑两具稍小一些的尸体就是她们。

尼桑人威尔达坦身份的确定则是在龙葳古城服务处，他的家人报了案，酒良市的探员们才把尸体和他联系在一起。

“照这样看这个尼桑人可能并不在凶手的计划中，他八成躲在宗庙里想偷看觋族祭祀，刚好看到凶手的样子，不幸被灭口了。凶手一开始要除掉的就是族长的母亲和大祭司的妻子。”听完案情，赵苏漾压低声音猜测，“族长和大祭司自己得罪了什么人，害她们遭人杀害，但凶手对尸体做的那些事情……既然这是一个有信仰、思想也比较封闭的族群，或许这种行为有什么特殊的含义，是某种象征。”

岑戈静静听她说完，她的想法和酒良市探员们初步的推断一致，看来她的侦破思维符合一般探员的逻辑，“觋族有自己的语言，我们的翻译正在走访村民，询问关于类似行为的含义。”

“觋族除了派系之争这种真实的历史之外，有没有什么神话传说？”赵苏漾这个悬疑写手开始按照自己的思路说下去，“我们接受过科学教育，觉得神话传说都是唬人的，可这种封闭的族群十分坚信神话中的一些东西，如果他们的神话故事中有类似的情节，比如这个怪兽偷了东西，被神惩罚，要剁掉手，吃了人，就要剖开肚子什么的——凶手极有可能按照这个逻辑去杀人。”

每当分析起案情，赵苏漾就会露出这种迫切而带着点小得意的表情，眼中好似有一团小火苗。

“你提出了一个很好的构想，但忽略了凶手一个最具有象征意义的行为。”岑戈出言提醒，像一个老师引导学生往正确的方向思考，“纵火烧宗庙。”

对侦破案件并不十分热衷，纯粹就是想跟着闺蜜凑热闹的郭一琴撑着下巴想了半天，“我看过一些美剧，只知道一般纵火犯都是男的，反应出对权力的渴望。不过，这个案子凶手是杀人放火，毁尸灭迹，说明什么呢？”

“宗庙——对这些民族来说是一个无比神圣的地方，烧宗庙就跟挖我们老祖宗的坟墓一样罪大恶极。”岑戈解释道，“仅仅对某一两个人心怀仇恨，有没有必要连自己族人的宗庙一起烧毁？这种仇恨度，恐怕远远超过个人恩怨。”

郭一琴理解能力倒还算强，一下子就举一反三，“对啊，比如我对我爸妈老逼我赶快去相亲很有意见，因此就挖了我们郭家祖宗的墓……不合常理呀。”

经过郭一琴这么一插科打诨，赵苏漾总算走到了正确的思路上，“其实凶手是对自己的族人不满，所以杀了族内最有地位的两个人的妻子，把她们放在宗庙神像前，然后连宗庙一起烧掉。”

岑戈望着她，挑眉问：“还有呢？”

赵苏漾微微皱眉，又想了一会儿，“他之所以对族人不满，跟两个死者身体残缺的部分有关——眼睛、手还有腹部，比如他遭到族人的鄙视，受到掌掴，被人踹肚子踹吐血之类。经常有些心理很敏感的人会因为这样的小事记一辈子，然后用残忍的方法让无辜的人付出代价，达到心理平衡。不知道村子里是否有这样一个人……”

岑戈一边听她的分析，一边思忖些什么，听完后微微点了点头，不置可否，抬手看一眼手表，“好好休息，明早我带你们去神曲村内看一看，顺便跟特案组其他成员见一面。你们延迟离开景区的所有费用，将和特案组开支一起报销。”

虽然现在也算“特案组”伪成员，可是这两个人不在其位不谋其政，丝毫没感觉到特案组成员一周内必须破案的压力。这样的“特权”让她们心头一喜，对视一眼，兴奋地挑了挑眉，高高兴兴地答应了。

她俩离开后，岑戈拾起桌上新增补过的特案组名单，笑了笑，没有放进文件夹中，而是叠起来收进了口袋。

不是科班出身，推理虽然稚嫩且天马行空，可经过引导，她会是一个得力干将。她今后的成长让人期待，笔试的倒数第一……岑戈轻轻摇摇头，革.命尚未成功，同志还需努力。

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这两天理了一下思路，修改了第一、二章

☆、15|神曲（4）

闹钟未响，赵苏漾是被窗外雨打芭蕉的声音吵醒的。雨听上去很大，外头沙沙作响，还有淅淅沥沥的水滴声，虽然吵杂，但格外舒服。伸手将窗户推开一条小缝，清新的泥土和青草味带着潮湿的气息扑面而来。

等郭一琴梳洗完毕后，两人办了延迟离店手续，一起来到神曲村入口的小路。因为戴着协办通行证，她们很顺利地进去了。村里来来往往的探员很多，更多的探员和消防员聚集在被烧的宗庙附近，岑戈也在。

赵苏漾绕着宗庙遗骸转了一圈，捡了几块碎片，手上沾得一片乌黑。宗庙是木质结构，很容易着火不说，火一旦烧起来挺难扑灭。她蹲在一堆碎片旁边，想到了一些必须要弄明白的事。一，烧房子大多需要助燃剂，助燃剂是什么，凶手是何时把助燃剂倒上去的；二，尼桑人本来就躲在宗庙里，暂且不论，凶手如何把两个老人的尸体抬到宗庙且不被人发现；三，宗庙是抛尸现场，那么杀人的第一现场在什么位置。

正好特案组要开一个小会，岑戈让她们一起前往村里的一处空屋子。

神曲村和其他族村既有相似之处，也有些许不同。一路走来，处处可见属于觋族的图腾——蛇。除了蛇之外，他们家家户户供奉着大大小小的卜算神。卜算神的基本样貌和普通人一样，又有些许不同，额头长满了眼睛，数不清有多少只，六只手臂分别拿着不同的东西，其中放在前方的一双手抱着一对双胞胎，其余四只手握着龟甲、铜钱、竹签和权杖，最奇特的是，卜算神的胸部奇大，几乎盖住了整个上身，臀部宽大，像个大南瓜，脚下踩着一推白白的东西，可能是祥云之类。

郭一琴想起村口的提示“请勿拍摄神像”，忍不住转头悄悄对赵苏漾说：“原来卜算神是个女的……我猜，造出这个神像的一定是个男的，要不怎么连爱好都一模一样呢？瞧那童颜、巨.乳和大屁股，怎么不直接拜苍井空老师呢？”

赵苏漾哈哈一笑，然而自己的关注点跟她不同，“这么多的眼睛和手，凶手杀人之后的行动也汇聚在眼睛、手上。既然他对族人有仇恨，是不是对族人供奉的神也一样有这种仇视心理？”

“如果我对族人有仇恨，大伙儿聚餐或者过年的时候往井水里倒点□□，毒死一个算一个，大家一了百了。”郭一琴满不在乎地说，似乎很是看不上凶手这种杀鸡儆猴的行为。

“对啊，我也奇怪来着，杀两个老太婆放在宗庙里烧，能起到什么震慑作用？八十多岁，说不定过几年就去世了，还用得着他动手呀。他连那个人高马大的外国人都能拍死，可见自己也是一员猛将，有这个力气，干嘛不直接把村长和大祭司干掉？”赵苏漾随口道。

走在前面一直心不在焉听着后面两个人叽叽喳喳的岑戈好像受了什么提醒，眼神一沉。

空屋子到了，里面只有一张方形的木头桌子，几箱矿泉水是探员们搬进去的。大家各自就坐了，互相介绍了一番。法医蒋晗，痕检员康振大约四十来岁，不苟言笑；民族与民俗学教授于岱宗也四十来岁，微微发福，有些啤酒肚，谈吐、气质却儒雅得很。由刑侦大心理学教授付经纶推荐而来的犯罪心理学研究员詹泽琪较年轻些，三十出头的样子，戴着很有学术气息黑框眼镜。觋族方言翻译谷来是山下胡绳族的一个商人，五十来岁的老江湖，黑黑瘦瘦，通晓龙葳古城所有少数民族的日常用语。另有一名消防员，他是来汇报起火情况的。

岑戈对赵苏漾的介绍是“见习探员”，丝毫未提她才刚刚过了笔试的事，大家都以为她是岑戈的小跟班。

消防员说话带着地方的口音，“助燃剂是灯油，这边也叫火油。最先起火的是后面那些个柱子，一烧起来没完没了，屋顶很快就塌了……灯油的话，宗庙里供奉不少，谁闻到了什么味道也不会起疑心。”

谷来那边打听到的消息更多更杂，村长和大祭司都是村里德高望重的人物，一些大型祭祀、活动都是他俩坐镇，这么多年村民都对他们很是服气。加上他俩家境殷实，不会做什么鱼肉村民、强抢民女的事，有时还接济一下落难的人家。死去的让索麻、岩姑里二位老人一直都是占卜师，这个职业在觋族地位很高，被视为“卜算神的使者”，占卜师不必参加劳动，由村民们主动供养。

年轻时，布阿托、八仓、让索麻、岩姑里及他们的族亲都参加过派系的大争斗，且在围殴中表现得很是英勇，也中过蛊毒，不知道是不是因为如此，布阿托的几个儿子都有一些不足，说白了就是智力有点问题，八仓的子女其中也有不能走路的，听描述可能是小儿麻痹症。

原以为凶手可能是因为自己身体有缺陷才对笑话他的族人产生仇恨，谁知族内受尊重的村长和大祭司家中都有这样的孩子，如此一来，族人的嘲笑就有点说不过去了。

蒋晗问：“村里这样的先天不足的人多不多？”

谷来回答：“大概二三十个，不能讲话的、不能走路的，生下来还挺好，后来啥也不懂、傻乎乎的也有。上一辈大多参加过派系斗争，蛊毒这玩意很神秘毒辣，不知道是不是这个原因。”

“觋族是否允许族外通婚？”于岱宗找到了某个关键点。

“古城里很多村子是不允许和外族结婚的，觋族就是其中之一。他们看重血统，又对另外一个派系心怀恨意，从很多年前就不允许族外通婚。尤其是男人，一定要跟觋族姑娘结婚。至于姑娘么，如果要出村结婚，（嫁出去了）不准再回村。我小的时候听我奶奶讲，觋族原本是很壮的（人数很多），派系一打，死了好多好多，现在剩的也少了，许多男人还找不到婆娘呢。”