太祖投奔郭子兴
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此刻风起云涌，元已失其鹿，天下追逐之，而太祖依然待在皇觉寺中，只是现在的他，屁股已经有些坐不住了。
这一年正是至正十二年。
太祖在皇觉寺住的日子几乎长达四年之久，但奇怪的是，各个史书上，都没有关于这四年的详细记载，全部只是一笔带过。
正是因为这一段历史的空缺，才让不少人误以为太祖只是一个文盲。
但是设想一下，一个真真正正的文盲有资格攻伐天下，在刚刚投奔起义军首领时，还能够出谋划策，身先士卒，亲自做全场的总指挥吗，能够写出数十首属于自己的诗歌吗？
稍一思索便会回答，不可能。
从未读过书，从未有过高人指点，他拿什么逐鹿中原，他拿什么替别人出谋划策？怕是别人替他出谋划策，那还差不多。
那么太祖究竟是凭借着什么，与群雄中原逐鹿并且最终夺取天下的？
我想这一切的一切的答案，就藏在太祖这几乎没有记录的四年皇觉寺生涯之中，当然，并不是说所有的原因都在这四年里，而是很重要的一部分原因埋藏在这四年之中。
在这四年之中锻炼了太祖惊人的眼界，提高了他的思维格局，拓宽了他的政治眼界。
关于这四年，我想必然不是普通的四年，或许真的有一位叫做佛性的大师父（出自张笑天著作《朱元璋》中人物）指点过太祖。
又或许在这寺院之中，确实存有世俗中的书，让太祖即便深夜之时，依然挑灯夜观。
但这一切毕竟只是猜测。
当太祖投奔郭子兴之时，不可否定的是，确实太祖每战必胜，而且经常替郭子兴出谋划策，引经据典，由此而观之，太祖绝非泛泛之辈。
说到这里，我们不妨可以大胆的猜测一下，在这皇觉寺的寺庙之中到底有哪一些书，能够让太祖在前期攻克一切难关？
敢肯定的是，一定有《韩非子》之类的法家书籍，也有《资治通鉴》一类的名著，更有诸如《荀子》一类的修身养性之道，为何这般猜测呢？
我们不妨把目光看到野史之上，大多数野史都是这般描写太祖的：
“公元1345年，18岁的乞丐朱元璋，三天没要到一碗饭，躺在破庙门口，快饿死了，还捧着资治通鉴在看！”（《朱元璋》张笑天著作）
可以这么讲，正是因为在这四年中的遍览群书而打下了良好文墨基础，才为后来开创洪武盛世，提供了准备。
以至于让后世的皇帝都对太祖赞不绝口。康熙帝更是直言：“洪武大帝乃英武伟烈之主，非寻常帝王可比。”（《清朝文献通考》）紧接着自己又亲笔写下来了四个大字，且一直传诵至今——治隆唐宋！
好了，让我们看看太祖四年“阅读”结束后，又当如何抉择接下来的人生。
这一年不远处的濠州城，郭子兴和孙德崖拉开了起义的大旗，太祖少时的玩伴汤和不久就建立了战功，成为了一位功勋卓著的千夫长。于是其就捎了信来告诉太祖。
“郭元帅此人重情重义，而且有功必赏，待在和尚庙里，终究不是长久之策，不如和我一起来投军，杀敌立功，以图未来。”
太祖也未尝不想如此，但他长久叹了一口气，太祖知道，现在并不是起义的最佳时刻，他打算再等一等。
这位汤和是何许人也？
答曰：太祖日后的左膀右臂，也是太祖少年时最好的玩伴，也是濠州人。
身长七尺，倜傥多计略。（《明史.列传十四》）
当年他曾经和太祖一起流亡过乡外，也有过乞讨的生涯。
在乞讨中有这么一个事，使得日后他对太祖极其敬重，这个事情发生在逃荒的路上。
太祖当时刚刚“化缘”到一个带着菜的大饼，刚走几步，想要吃掉之时，眼前便来了一位大汉。
太祖定睛细看，一瞧来人正是汤和。
汤和也在这一瞬间看到了太祖，两个人四目相对，接着汤和的眼睛就落到了太祖那有些生锈的饭钵之中。
准确来说是落到了那一张菜饼之上。
汤和知道这不是自己的，于是咽了咽口水就把眼睛移到了一边，然而太祖却捕捉到了这一个细小的动作，心中也明白，汤和定是饿了许久。
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如果换做平常，他是绝对不可能把手中的菜饼分出去的，但是眼前这个人却让他打心眼里生出几分佩服之情。
太祖心想：如果自己有汤和这般强壮的身体，看到能够让他活命的菜饼在自己这般弱小的人的手中，那么太祖一定会上手来抢，而不是这般只是聊几句家常而没有任何动作的样子。
太祖咬了咬牙，将手中的菜饼一撕为二，把较大的那一块塞给了汤和，并且嘱咐他要好好活下去。
于是汤和就留了下来，打算待在濠州城里，而太祖继续前行，二人就此分道扬镳（《千古枭雄朱元璋》）。
所以他在日后做了千夫长之后，才会第一个想起太祖。
太祖坐在庙内，皱眉凝思，望着前方翩翩起舞的蜡烛火焰，抬手就将汤和送来的信烧成了灰烬。
现在还不是作出决定的时候。
就在烧掉信的不久之后，他的师兄秘密告诉他，有人知道这封信的来历，而且要去告密了。
这件事情可是非同寻常，要知道在这样的一个时候，元军的大帅彻里不花正屯兵在濠州城外，因为忌惮起义军的实力，所以不敢进城，一直就在城外，抓一些山上之人来向上面求取奖赏。太祖所在的皇觉寺，自然也成了元军的目标之一。
太祖听到这个消息，便明白自己不能再等了，要不然势必会被元兵抓去充数向上上报去了。于是太祖长长一叹，大步的走到了南山之上，像曾经求佛那些人一样，双膝跪地，手里拿着一桶竹签。
太祖为何拿着这一桶竹签，向南而跪呀？因为太祖想要知道上天的旨意，抽两根签！
接着太祖先是问去，再是问留，但卦象的显示都是很不吉利，于是太祖长长一叹说道：
“出与处既不吉，无乃欲吾从雄而后昌乎？”一投卜而吉。上自念曰：“今豪杰纷纷，孰堪与御乱者？况从雄非易事。”乃复祝曰：“兵，凶事。从雄吾甚恐，盍许以避兵？”复投卜，珓跃而立。（《明实录》）
太祖经过上天的指引，便下定了决心（这一段其实并不一定属实，鬼神成分实在太高了）。
看来如今，必须得将目光锁定到起义军之上了，如今之天下大争之时，想要安于现状，恐怕只能在梦里了。
太祖便打算前去投奔汤和所在的郭子兴的部队，毕竟熟人在军队中办事比较方便。
他缓缓的从山上走了下来，一抬头就发现了一幕令他惊讶的事情——皇觉寺被人一把火烧掉了！
太祖心中暗叫道一声：哎呦！现在是不投军也得投了！这一刻真的算是逼上梁山了。
太祖就在这一年的四月十五日，来到了濠州城，拜见郭子兴。
关于太祖如何拜见郭子兴，其实是有两个版本的，其中一个是《明实录》中的版本：
门者疑，以为谍，执之，欲加害。人以告子兴，子兴遣人追至，见上状貌奇伟，异常人。因问所以来。具告之故。子兴喜，遂留置左右。
而另外一个则是杨雪舞先生在《千古枭雄朱元璋》中的版本：
太祖带领两位师弟，在山上高声唱道：“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人，不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”
在当时，唱这首诗就证明是红巾军，于是就惊动了山下的十二名元兵。
元兵本来非常恐惧，但是一见在山上唱歌的竟然是三个和尚，心中的顾虑顿时烟消云散，马上就咿咿呀呀的杀了上来。
哪曾想，太祖他们早有准备，只见他们放开了滚木雷石，就将十几个元兵砸的稀巴烂，接着割下来了，他们十二只左耳，投军去了。
要知道，当时可没有人一下带着十二个血淋淋的耳朵来投军的，所以一下子就引起了郭子兴的注意，便将太祖直接升为了亲兵。
不过事情的究竟是哪一个版本，就不得而知了，但是太祖确确实实是成为了一位亲兵。
这一年，太祖刚好二十五岁。
太祖成为亲兵之后，作战非常勇猛，甚至在一次作战中还替郭子兴挡了一箭，令郭子兴大为感动。
不仅仅如此态度，还机智灵活，粗通文墨，常常为郭子兴出谋划策，而且大多数的方案都是正确的，就这样太祖很快就得到了郭子兴的青睐，并开始被开始提拔了。
不久之
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后郭子兴就将太祖调到了帅府当差，并且亲自任命其为亲兵九夫长！
并且值得一提的是，因为太祖才气逼人，仪表堂堂，天庭饱满，地国方圆，引起了郭子兴的干女儿马秀英的注意。
再加上郭子兴本来就有意拉拢太祖，于是便决定就将秀英许配给太祖！而马秀英也就成为了日后的马皇后，也就是马皇后生下来太子朱标。
到这里还没有结束，本来太祖的名字叫做重八，至于为何起这么一个名字，自然是在家中排行老八了。
对于这个名字问题，郭子兴觉得这个名字实在是太土了，于是琢磨了一夜，次日清晨，便将“重八”交到了身前道：
“女婿呀，我赐你一个名字可好啊？”
那太祖肯定是连声称谢，接着郭子兴又是深思熟虑了好一会儿才说道：“你就改名为朱元璋，字国端，如何？”
太祖自然欣然同意，自此以后朱元璋这个名字，就永永远远地留在了历史长河之上，成为了治隆唐宋的代名词。
不过还有另外一个版本，在此我们就稍提一笔。是怎么说呢？
是太祖决定投奔郭子兴之时，就已经提前改好了名字。为何叫元璋啊？元就表示要了解诛（朱）灭元朝的意思，而这个璋字就大有来头了，王用的章是什么，那可是玉玺。
这个名字就代表了太祖的野心！
在这一年的秋天九月份，元朝的士兵就收复了徐州。
接着就是李二逃跑死去，剩下来的彭大和赵均用，跑到了濠州投降，在孙德崖的建议下，就将他们二人留了下来。
不过自此以后，他们四个人不管讨论什么事情，几乎意见都是不同的，郭子兴就很生气，尤其比较轻视赵均用。
不过与之相反的态度，是郭子兴非常礼待于彭大。
这一下子可就让赵均用心中生恨，终于在忍无可忍之下，秘密的和孙德崖商量。
不如我们就把这个郭子兴绑了，然后把他杀了，再吞并他的部队，省得一天到晚让他狗眼看人低！
这孙德崖本来就是万般无奈之下，投资钱财给了郭子兴。所以他自然也看郭子兴不顺眼，于是两个人几乎是一拍即合，马上就列好了计划，准备开始行动。
曾经太祖多次调和几方的关系，但是这一次实在是调和不了了。
孙德崖和赵均用联手写了一封信，请郭子兴过来商谈，据说是要商量夺取定原的事情。
郭子兴接到邀请之后并没有多虑，因为他们经常坐在一起商量事情，这一次或许也不例外。
但是他可没想到自己这一去险些没有回得来。
郭子兴刚刚一进入门口，便觉得气氛有一些不太对劲，回头望了一眼，见到守卫的士兵全部是他们的人，就明白自己现在想要离开，怕是不太可能了。
只能硬着头皮走了进去，果不其然终于进入谈判的屋子里，当场就被人扣押了！
此刻太祖正在淮北听到这个消息之后急忙骑着马，披星戴月，马不停蹄地赶了回来，在路上见到了一位故人。
故人劝阻，太祖说道：
“郭公已被执，并欲执公，且勿往。”
太祖听到这话叹息一口气说道：“郭公于我恩厚。有难不救，非义也。何丈夫之为？”（《明实录》）
于是太祖就找到了马秀英以及她的母亲杨氏，杨氏本来对太祖心生疑虑，但是被太祖一番推心置腹之后便说道：
“郭元帅平常日子里，都是非常尊敬彭大而瞧不起赵均用的，所以，事情发生多半是和赵均用有关，想要调节此中的难处，一定要去找彭大。”
太祖便马不停蹄前往了彭大的住处，将郭子兴被围困的消息告诉了他。
彭大听到这个消息之后，大怒说道：“我在此，谁敢尔！”（《明实录》）
为人处事就应该如太祖这般条理清晰，先找到能够一下子解决问题的人，来解决问题。而不要自己盲目单枪匹马前去支援，那样搞不好连自己的小命都会搭上，那么这又是图了一件什么呢？
要救的人没有救得出来，要解决的事情没有解决的出来就一命呜呼了。在这里不得不批评子路那般好有斗狠，毫无脑筋的做法了。
正所谓：宁闲观门道十分钟，不盲目上手抢一刻钟。
（本章完）