第二十一章 坐忘
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张铭今天可算是开了眼界，没想到一个简简单单的打坐，竟然还可以用睡觉的姿势，但是对于此姿势的要求，书中也是特别强调，非本能不可成就，所以张铭目前已然决定，还是用最简单的坐姿吧，当整个身体习惯整个流程后，潜移默化的形成肌肉记忆，成为本能后，再慢慢尝试一些舒服的姿势。
张铭继续翻书看去，后面的内容详细的记载了三种姿势中的各种注意事项，以及基本要求：坐姿要求双腿双盘坐于柔软之物上，上半身需挺直，双肩放松下垂，微微含胸，脖颈自然挺直，下颚微微向内收些许，舌顶上颚，口中生津，任其缓缓流入体内，水升而火降，双目自然微闭，双手相互交错抱拳位于脐下三指丹田处，身体微微前倾，重心置于双腿，呼吸要均匀且绵长，意念集于眉心天庭处，宛如自上俯视自身，缓缓吸气，顺其自然行走于体内四肢百骸，气自会行于各自窍穴，润泽周身。坚守信念，宛如磐石一般，江流石不转，我自岿然不动，观想自身宛如一方小天地，吸纳天地之气，成就自身登山之路。
张铭看到这里，算是很详细的介绍了一下整个坐姿的要求，不过话又说回来，身易止，念难静。张铭在曾经为数不多的经历中可以确定，打坐中最难的就是控制自己的意念，越想让自己安静下来，大脑尽量放松，反而思维更加活跃，各种念头如雨后春笋一般，层出不穷，所以在这个练气阶段，最难的就是控制自己的心念。
张铭继续看下去，后面还有一行小字：当观想自身成就一方天地之时，全身三万毛孔自然打开，此时切勿坐于寒风之处，以衣物遮体，防止寒气入身，动摇炉鼎根基。当打坐结束时，切勿剧烈活动周身，需缓缓活动身体，结束观想，气自然会消散，方可起身。
看到这里应该是坐姿中的一些注意事项，张铭想想也是，那种状态下的自己，确实能清晰的感觉到自己的身上有一些毛孔会自然打开，那种感觉很奇妙，有点像起鸡皮疙瘩的感觉，此状态中，确实不能将自身至于寒风处。而当长时间的打坐结束后，确实不能第一时间剧烈的站起或者奔跑，应该缓缓的活动一下僵硬的身体，慢悠悠的让自己脱离出观想的状态后，重新找回血流的感觉，再进行其他活动。
张铭随后再次将书本向后翻去，后面的内容是其他两种姿势的要求以及注意事项，张铭思考片刻也就没有再研究，反正目前其他两种姿势不太适合自己，而且张铭偷偷看了一下其他人，从翻书的页数上推测，大部分人都选择的是坐姿，看来大家都明白其中的利害关系。
当张铭将书本翻到了整本书的倒数第二页时，一时间吸引住张铭的目光。书中这般写着：周身圆满，宛如深井，而心境修为，如同井中水，深井再幽深，井壁再坚固，井中无水，便是无用，如若成就金身登山，坚韧信念，无前心境，才是最终要义。历代先贤，无数人得出心境三句：
看山是山，看水是水。开悟此层，便可精血圆满。
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看山无山，看水无水。开悟此层，跻身入气巅峰。
看山如山，看水如水。开悟此层，成就真神证果。
而张铭看完这几句话后，突然感觉心弦被触动了一下，那三层境界，难道就是三大境界的突破契机吗？可是云里雾里的张铭一时间也没有丝毫的头绪，只是感觉刚才那一瞬间，自己像是一瞬间感悟到了一些什么，可是那个念头转瞬即逝，根本抓不到一丁点的感觉。
而张铭翻到最后一页，发现赫然只是白纸一张，没有任何的文字记载，可是张铭有种直觉，这张白纸才是整本书中最重要的一页，这种冥冥之中的直觉让张铭深信不疑，虽然张铭知道这个直觉有点空穴来风的虚无缥缈，但是就是对此深信不疑。
张铭的目光一直盯着最后那一页白纸，自己的思绪慢慢的进入一种空灵的状态，一瞬间张铭感觉不到丝毫的时间概念，安静，彻底的安静，耳边渐渐听不见任何声音，如果以旁人的眼光看待，张铭就是一个人在对着一张白纸发呆，就连秦雨晴也注意到了张铭此时此刻的样子，无奈叹息一声，心中说句朽木不可雕，便移开了目光。
此时的张铭脑海中只有那三句话中的第一句话，看山是山，看水是水。这句话宛如循环播放的复读机一般，一直在张铭的脑海中经久不散，张铭这时自己的意识明明很清醒，但是张铭有一种明明是自己睁开眼睛，但是又闭上眼睛的感觉，就是那种你明明知道自己是睁着眼睛，眼前的一切事物都出现在你的眼前，但是你就是有一种在自己眼睛的后面，好像还有一双眼睛一样，而这双根本不存在的眼睛却慢慢的闭上，阻绝一切视觉讯息，让自己的大脑彻底沉浸在那种不可描述的思维境地中。
在所有人都在努力的背书，期待自己两个小时中将这一二十页内容刻进脑海中的时候，只有张铭一个人在“发呆”，根本没有人注意到此刻的张铭，但是距离学校不远处的那座山脉幽深的地下洞穴中，那宛如天人一般的老者再次微微睁开双眼，沙哑到极致的嗓音从老者枯骨一般的身躯中发出：“找。。。到你了。。。”老者干瘪的脸庞上，非常缓慢的硬挤出一个如同鬼魅一般的微笑，随后老者再次闭上眼睛，慢慢再次没有了任何生命的拨动，可是老者干枯如长年朽木的面容上，那一双眼睛却意外的明亮，宛如星辰，那双眼睛中好像存在着无数的漩涡，让人对视一眼就深陷其中，不可自拔。
其实所有人都不知道，张铭此时此刻进入的的状态，比打坐入定更加难能可贵，如果真的要将自身心静的状态硬是排列出一个等级的话，那么从易到难可以大致分为：心静，体停，入定，坐忘，天赐。这五大境界。
心静顾名思义，就是可以随时让自己的内心，趋于安静，这种安静有点类似那句老话心静自然凉，那是一种前一秒动如脱兔，下一秒就可以静如处子的自由转换。而体停，就是宛如一具活死人一般，由内至外全身的安静，几乎感觉不到这个人的存在，而
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入定，就是当体停到极致，和天地融为一体，不分你我，明明眼前有一个人，但是就是感觉不到丝毫的存在。而坐忘不是单纯靠修炼习得，那是一种难得的机缘，突然某一件事，某一个人，某一个刺激，就会让你进入一种空灵的状态，这个时候全身的气都会快速的运动，而且是不自觉，不受控制的运动，坐忘的状态好比创作时的灵感，需要一些运气成分。
而最难得的天赐，字面意思就很清楚，那是老天爷赏赐的最高空灵状态，除了机缘巧合，不是人为可以追求到的，是修炼心境上最大的机缘。很多练气者穷极一生都未必能遇见这种机缘。
坐忘状态最大的弊端就是，你感觉时间只是过了一分钟或者一秒钟，但是实际上的时间流逝可能已经是一天，一周，一月甚至是一年。所以当秦雨晴那大嗓门喊道：“时间到，所有人将课本给我。”一时间张铭全身一个激灵，然后瞳孔再次聚集，随后恢复了自身的意识。
“我不想再说第二次，麻溜的，全部交给我。”秦雨晴再次大声喊着，张铭这才抬头看看秦雨晴，又看看手中的课本，摇摇头，晃晃脑袋，再次看看身旁的同学，无奈的将手中的课本交给教官。
可是张铭还是紧皱眉头，回味着刚才自己的那种状态，看了一眼旁边的守正道士，正准备说话询问一二。就再次被秦雨晴的声音打断：“今天上午的课程结束，已经快中午了，现在下课，距离吃饭时间还有半个小时，你们自习，时间到就自己滚去食堂吃饭，下午两点开始体能课程，会有赵大强教官给你们上课。现在自习吧。”说完秦雨晴怀中抱着一摞书，就走出了教室，留下一众鸟兽散一般的学员。
当秦雨晴走出教室的第一时间，诸葛策就赶紧凑过来激动的说：“我好兴奋，我感觉我身在仙侠小说中呀，我感觉我在修仙。我是不是马上就可以御剑飞行了？”诸葛策这个时候也不害羞了，激动的像个傻子。正当诸葛策双手做剑，准备展示一番的时候，行心大和尚像拎鸡仔一样的给诸葛策重新按回了座位上。
然后行心大和尚给守正道士一个眼神，两人心领神会。纷纷来到了站到张铭两侧，然后一人搂住张铭一个胳膊，全身用力，直接将张铭给架离了地面，就那么悬空的将张铭架出了教室。而旁边的诸葛策见状也跑了出来。
两人就那么架着张铭，也不说话，张铭全身挣扎，嘴里说着：“你俩弄啥呢？这是要给我抬哪里？”
“别说话，我有话问你。”行心大和尚突然低沉说了一声，没有了丝毫平时的嬉皮笑脸，反而是表情凝重的问。而一向稳重的守正道士也是表情严肃的看了张铭一眼，张铭这才意识到问题，也不挣扎了，慢慢的被两人架到学校一个无人的角落，二人这才放下张铭。当然了，还有刚刚跑步跟来气喘吁吁的诸葛策。
当张铭被二人放下的第一时间，行心大和尚就忍不住低声的问：“你怎么进入到那种状态的？告诉我，必须告诉我。”
（本章完）