第二十五章 梦啼妆泪红阑干
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被改造成人形蜘蛛的胡思凡，每天都过着痛苦不堪的生活。她无法操控和适应身上新增的肢体，时常出现了骨折、撕裂的症状，但仍然不得不忍受着继续从事工作。
这样的日子持续了一年多，有一天早上，村子突然传来了异响。原来是有捕快追查到此地，以谋反为名义将他缉拿归案。
居住在老龙中的胡思凡，眼睁睁地看着自己仍然心爱着的人被蒙头抓走，心中悲痛万分。林万和张安都不知道为什么胡思凡可以对这个负心汉由一而终、死心塌地，只知道她真的想好了一条路走到黑。
可捕快只是将他抓了回去，却不知道这里还有其他被囚禁的物灵人。他们被抛弃了。最终，唯一有些许自由的胡思凡，只好独自承担起照顾这些傀儡的重任。
她来到骗子的家中，找到他的一块铜镜，第一次看清楚了自己的脸庞和身体，顿时失声痛哭。那是一张被绿矾腐蚀的脸，面目全非，背后和腰部长出了十多只手足，皮肤变得粗糙又黝黑。
无法承受自己容貌的毁灭打击的胡思凡，带领同伴离开这地狱后，来到了繁华闹市中。但当大家看到他们的容貌时，都当作是妖魔鬼怪，纷纷避而不及。他们最终只能回到原来的深山中，过着安贫乐道的生活。
可这并不是故事的结局。她回到深山后，孤独的生活让她内心的怨念不断加深，最终决定向那些捉拿国王的捕快复仇。她执意认为，是这些无情的执法者毁掉了他们的爱情。
胡思凡的毁容来源于绿矾，后世称之为硫酸，那残暴的骗子用它来限制住胡思凡的步伐，让她无法逃脱出自己精心打造的地狱世界。
而她却觉得，绿矾具有强大的破坏力，能毁灭掉一个人的尊严，因此想用它作为自己复仇的武器。同时，在研究傀儡术时，她发现将藤蔓插入到人体中，就产生了控制的功能，而山中的荆棘也有剧毒，接触到人体的血液后使其心脏麻痹，血管封闭，血液凝固，以至窒息死亡。
日复一日的研究，让她愈发疯狂和暴戾，甚至已经不满足于成为一名长有多双手脚的人类，她想成为真正的鬼怪，成为他人的梦魇，成为他人的地狱。
尽管藤蔓、荆棘在万里山系中随处可见，但胡思凡仍然每天都要亲自将它们一棵一棵采集，效率实在过于低下，若能直接控制这些山脉、植物和动物，就能一本万利，用无后顾之忧。
她借助物灵术的力量，将自己的实体摧毁，并用体内的灵魂与万里山系连接起来。一根手指、脚趾控制一座山脉，将身躯融入整片土地，又把大脑埋藏在胸膛里，作为整个身体的中枢，操控着一草一木。
最后，她将自己的身躯用浓雾遮蔽起来，一是以防被人发现自己隐藏在山峦中的丑陋外表，二是用于制造一种神秘感，恐吓那些活在无知中的人。
而那些被傀儡术控制的物灵人，就用来完成她丧尽天良的“绿矾实验”，给他们适应力强大的身体里注入绿矾、荆棘里的汁液以及各种毒
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性液体，研制成恐怖的腐蚀傀儡。
但那些被骗子抓来的傀儡只有几十只，根本无法满足她大规模生产、实现复仇的计划。她在自己的领地周围设置了藤蔓陷阱，守株待兔般引诱或是在山林中捕捉那些远道而来的物灵人——都是来自荣生村的村民。落入陷阱后，便用藤蔓将他们控制。
自此，胡思凡彻底沦为一头怪物。那些见过她真面目的人，无一不死在她的藤蔓之下，未能见识到而侥幸逃脱者，则把她取名为“雾隐藤婆”。
上千年的等待与捕捉，她打造了那座住满了傀儡的大殿，埋在陷阱下，埋在山丘中。这是她的“军工厂”，也是她全部的心血。
这就是帛书的全部内容。在末尾处，她写下了一句总结，大意为作这封帛书的原因，是担心某年某月自己会忘记和他的故事，也担心他遗忘了自己。这份帛书会在他归来的那天被看见，也会伴随她的魂飞魄散而流落人间。
张安读完后，心情复杂，他似乎有很多话想说。多年来穷凶极恶的敌人，原来也有如此柔弱、如此凄凉的一面，身为一名灵魂猎人，也百感交集。
可林万却觉得，胡思凡是那种满脑子都是爱情的人，为了所爱之人奉献一切甚至危害他人。爱情能让生活更美丽，但也随时伴随着痛苦与灾难，为爱杀生，从来都不值得怜悯。
张安会这么想，大概也是因为长年累月都见惯了死亡，也许对于生灵涂炭，内心已经变得有些麻木了吧。
他把纸折叠起来：“小万，相信你有很多东西要问吧？”
林万笑了笑：“我想你也是吧。”
“嗯。”
“张兄，纸上的事情，你都知道多少？”林万倒了一杯茶给他。
“我们干这行的，特别信邪，我本以为雾隐藤婆是妖怪一只，因此这么多年来都是用最传统的摄魂法进行对抗。今日之后我才知，竟然是与物灵人在斗争，真让我想起了从前。”
“从前？您也曾与物灵人交手吗？”林万抿了一口茶，是上好的铁观音。
“就是你的父亲，林兄。”他笑了笑。
“不急着打猎的话，您可以从头开始讲起。”
林万一直都想知道张安和自己父亲的往事，但之前一直在忙，不好开口。而正好张安心情开朗，于是便开始向林万讲述了灵魂猎人的来历、和父亲林向生的故事以及与万里山系的恩怨情仇。
灵魂猎人与物灵人不同，他们并非是神所创造的种族，而是在后天的探索中，逐渐发现了“灵”的存在。灵魂猎人，实际上就是尤卡吉尔人，来自于遥远的西伯利亚地区，常年在极其恶劣的风雪环境中艰难生存，因此练就了一身强大的生存能力。但除了耐寒外，他们自身并无特殊能力。
资源匮乏、环境恶劣，在僧多粥少、弱肉强食的生存压力下，原本统一的灵魂猎人不可避免地产生了分裂，最
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终爆发了帮派之间的纷争。张安的祖先为了获得最终的胜利，冒险进入雪山中探寻神话传说中的“通灵之力”，计划召唤远古亡灵，参与到这场胜负难分的战争中。
同时，他们也发现，在这个人、动物与神灵共同居住的世界里，通过模仿对方的行为，可以获得他们的能力，以及操控他们的灵魂，使其为自己服务。
但天有不测之风云，在雪山中的族人，却因为雪崩而全军覆没，因此这场寻找通灵之力的冒险中道崩殂。而张安祖先所在的帮派，由于势单力薄，最终输掉了战争。
失败者没有颜面在这片广袤的大陆上有任何的荣誉与地位，于是他们被迫迁徙到了中国的喜马拉雅山脉一带扎根，成为了移民。而随着气候的变化，那里已不适合人类生存，最终才在中国西南部定居下来，也就是现在的万里山系。
尤卡吉尔人移风易俗，逐渐汉化，以打猎为生，具有相当的名气。在万里山系中，他们建立了自己的聚落，同时在发展过程中也得知，世界上仍然有许多种族拥有“万物有灵”的信仰，一场持续数千年的探索开始了。
那些相信并崇拜“万物有灵”的民族聚集在一起，称呼自己为灵魂猎人，研究自身、动物、与神灵的关系，直到有一天，他们终于发现了摄魂术，这一天也被称为“觉灵日”，人们会在当天大排筵席、欢呼雷动。
摄魂术，是一种通过模仿动物行为，获得其能力，并控制该动物行动的一种能力。与物灵术相反，这种能力主要用于破坏与攻击，而并非保护，同时它也是一种内涵丰富又十分复杂的宗教信仰。
随着文明的不断进步和研究的深入，他们得到的摄魂术知识越来越多。两百年前文艺复兴时期，来自中欧的灵魂猎人在大学内建立起了摄魂学专业，从此这一种族在世界范围内广为人知。
但由于摄魂术与物灵术秉持着截然相反的理念，二者之间的矛盾也从来没有停止过。物灵人指责摄魂术是“剥夺他人性命”的异端邪说，并且编造了许多关于他们的谣言，比如他们会躲在山林里，捕杀那些前来的无辜人类，同时又将自己美化成拯救人类的大英雄等等。
说到这，林万不禁想起了雾隐藤婆的事。实际上在这山林里为非作歹的，其实是物灵人自己，却不明所以地把罪名安在灵魂猎人头上，导致他们长期受到不白之冤。
“这也是我和林兄分道扬镳的主要原因，心里面还是兄弟，但已经无法再见面了。”说完，他的心情很沉重，没喝茶，倒了一口酒，直接灌了下去。
“我想知道林兄的墓在哪儿，改日要去拜一拜。”
“就在荣生村后面的榕树林，改日带您过去。但接下来，我要先去万里山系找木系灵气聚集的地方寻找特殊能力，恐怕您得等会儿。”说完林万拿起酒瓶子给他倒上。
张安一听到“灵气聚集”便提了神：“我知道那地方在哪儿，你早说便是，三天后启程，我带你过去。”
（本章完）